邵雍 （北宋哲学家）
邵雍 （北宋哲学家）邵雍（1011年12月25日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与
《易經原文》全文繁體版：繫辭上
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故，剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，
(唐)孔颖达疏《周易正义》卷二：第十五卦_谦卦：地山谦（艮下坤上）
地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解謙，亨。君子有終。孔穎達疏：：正義曰：謙者，屈躬下物，先人後己，以此待物，則所在皆通，故曰亨也。小人行謙則不能長
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十九：序卦传
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十九：序卦传序卦者，孔子釋文天王六十四卦之先後次第也。上經三十卦，約之為十八；下經三十四，約之亦為十八，此上下經之分也。乾坤陰陽之純，坎離陰陽之中，為天地四正，故易
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷十：下经第四十九卦_革卦：泽火革卦（离下兑上）
泽火革卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山水蒙｜综卦：火风鼎｜交互卦：天风姤(明)來知德著《周易集注》繁體版卷十：下经第四十九卦_革卦：澤火革卦（離下兌上）革者變革也，澤在上，火在下，火燃
朱邦復著《易經明道錄》繁体版：第六章：上经第四卦_蒙卦：山水蒙卦（坎下艮上）
山水蒙卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽火革｜综卦：水雷屯｜交互卦：地雷复蒙：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。│註：瀆－－溝渠，引申為疏導之義。│象：蒙綜屯。│
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷八上经]第三十卦_离卦：离卦为火（离下离上）
离为火卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：坎为水｜综卦：坎为水｜交互卦：泽风大过（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷八上经]第三十卦_离卦：离卦为火（离下离上）離，利貞，亨，畜牝牛，吉。彖
（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷三下经】第四十四卦_姤卦：天风姤卦（巽下乾上）
天风姤卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地雷复｜综卦：泽天夬｜交互卦：乾为天（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷三下经】第四十四卦_姤卦：天风姤卦（巽下乾上）姤，《序卦》：夬，決也。决必有
《易经》是道家经典，还是儒家经典？
孔子的思想无疑可以视为对《易经》中的实践哲学的一种阐发，《系辞》中许多话都是托孔子之名而言之，而就精神实质来说，孔子学说更是典型的伦理学说，就此而言，与老子的学说颇有相通之处。孔子比老子年轻20岁，据
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷三》第4卦-蒙卦：山水蒙卦（坎下艮上）
蒙卦（山水蒙卦）【离宫四世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：少阳】蒙取養蒙之義。物生方穉，養德更難于養身。聖人欲立教者，
（清）查慎行撰《周易玩辭集解•卷四》第29卦-坎卦：坎卦为水（坎下坎上）
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽（清）查慎行撰《周易玩辭集解•卷四》【上经】第29卦-坎卦：坎卦为水（坎下坎上）【原文】習坎，有孚，維心亨，行有
【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有（乾下离上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷三下》
大有（火天大有）【乾宫归魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阳】【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦（艮下坤上）－（宋
【周易下经】《执象易注》第33卦•遯卦上九爻：肥遯，无不利。
上九：肥遯，无不利。象曰：肥遯无不利，无所疑也。【玩辞】：从容隐遯，无不利。上九阳刚，处极远之地，三非所系，心无挂碍，遯之远而处之裕者也。知时而退，知势而隐，是得遁道而无所疑者，故无不利也。【观象】：
【周易上经】《执象易注》第2卦•坤卦彖象：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。【释名】：坤者地也，万物之生，气始于
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 大壮卦 – 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。《象传》曰：藩决不赢，尚往也。九四出《乾》入《震》，为《震》之始，以阳居阴，不极其刚，故得吉而悔亡也。三之有藩，藩在四也，四前二阴，则藩决矣。“輹”，车轴缚也
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 坤卦 – 六五：黄裳，元吉。
六五：黄裳，元吉。《象传》曰：黄裳，元吉，文在中也。黄属中央，土色也；裳下服。黄中色，守中而居下，为巨下之象。盖此爻以柔德居五尊位，或女后南面听政，或如伊周之辅主摄政者也。然《坤》者纯阴，六爻皆臣事，
赵庚白《直方周易》序卦。物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。
【原文】物⑴相⑵遇⑶而⑷后⑸聚⑹，故受之以《萃》。萃⑺者，聚也。【译】人互相投合以后就会聚集在一起，所以承接《姤》的用《萃》卦。萃是聚集的意思。【注释】⑴“物”人，众人。《左传·昭公十一年》：“晋荀吴
赵庚白《直方周易》噬嗑初九履校灭趾，无咎。
【噬嗑】初九 履⑴校⑵灭⑶趾⑷，无咎⑸。【译】初九 行走到几案边在两几足间盘腿席地而坐衣服掩盖了脚趾。没有过错。注释：⑴“履”步履、行走。《国语·晋语一》：“上二代举，下二代履。”（上：指手。代：更替
【周易上经】第24卦-复卦䷗地雷复卦（震下坤上）－（唐）史徵撰《周易口訣義•卷三》
复卦（地雷复卦）【坤宫一世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阴】【周易上经】第24卦-复卦䷗地雷复卦（震下坤上）－（唐
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（元）胡震撰《周易衍义•卷十四》
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（元
