火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬(明)來知德著《周易集注》繁體版卷十:下经第五十卦_鼎卦:火風鼎卦(巽下離上)鼎者,烹飪之器,其卦巽下離上,下陰
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第五卦_需卦:水天需卦(乾下坎上)需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。│象
泽山咸卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山泽损|综卦:雷风恒|交互卦:天风姤(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷九下经]第三十一卦_咸卦:泽山咸卦(艮下兑上)咸,亨,利貞,取女吉。彖曰:
泽地萃卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山天大畜|综卦:地风升|交互卦:风山渐(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷三下经】第四十五卦_萃卦:泽地萃卦(坤下兑上)萃,《序卦》:姤者,遇也。物
《夏小正》相传是夏朝时留存下来的星象、物候以及农事历书,众所知周,中国远古时代的文言文都非常的古奥难懂,一个字或词可能需要用现代汉语的一整段或更多的文字来释读,又因为时代过于久远,史料记载中今古混杂,
益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】(宋)李過撰《西谿易說•卷九》【下经】第42卦-益卦:
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】(清)查慎行撰《周易玩辭集解•卷四》【上经】第28卦-
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-(宋)趙汝楳撰《周易輯聞•卷一上》於卦變為坤,重坤。於爻變純隂,
大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】大壮:利贞。【释名】:婴儿八卦震居巳宫,十二辟卦乾值巳
初六:履霜,坚冰至。【玩辞】:脚下踩霜,坚冰将至。霜,阴阳之气也,阴气胜则凝而为霜,盛极则冻而为冰。故其象如「履霜」则知「坚冰」之将「至」也。霜之为物也微,冰之为物也著,履霜坚冰,见微知著,唯君子能为
六五:丧羊于易,无悔。六五:丧羊于易,无悔。《象传》曰:丧羊于易,位不当也。上卦互《兑》,《兑》为羊,五正是羊。“丧”,亡也;“易”音亦,陆作场,谓疆场也,易场古通字。《乾》为郊,郊外谓之牧,五当《乾
上六:龙战于野,其血玄黄。《象传》曰:龙战于野,其道穷也。上爻居全卦之终,是阴邪极盛之时,变而为《剥》,则有一阳与五阴相战之象。是以初六履霜之始,圣人谆谆警其将至坚冰,夫阴邪之势过盛,必将剥阳;其剥之
【原文】聚⑴而⑵上⑶者⑷谓⑸之⑹升⑺,故受之以《升》。【译】聚集在一起人群中如果有品质良好的人认为他会被提升做官,所以承接《萃》的用《升》卦。【注释】⑴“聚”会合;聚集。《庄子·知北游》:“人之生,气
【本经】噬⑴嗑⑵ 亨⑶,利用⑷狱⑸。【译】噬嗑是指既能讲丰富的语言又能进食的嘴。语言丰富有利于事情成功,可以在因争执而相互控告中发挥作用。注释: ⑴“噬”吃;借指人的嘴。《说文》啖也(啖:吃。),喙也
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷三》【原文】剝,不利有攸往。【原文
既济(水火既济)【坎宫三世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济(离下坎上)-(元
周易程朱傳義折衷卷三元趙采撰程子曰:屯,物之始生,故繼乾坤之後。以二象言之,雲雷之興,隂陽始交也。以二體言之,震始交於下,坎始交於中,隂陽相交,乃成雲雷。隂陽始交,雲雷相應,而未成澤,故為屯。若已成澤
履卦(天泽履卦)【艮宫五世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:少阳|地位:太阳】䷉【兑下乾上】履虎尾,不咥人,亨。按京氏易傳,履自艮卦
井卦(水风井卦)【震宫五世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阳】井:改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤革卦:䷰【离下兑上】革:已日乃孚,元亨利貞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。已日乃孚,革而