上九:亢龙有悔。【玩辞】:物极生灾。《说文》:“悔,恨也。” 日中则昃,月盈则亏,天地盈虚,与时消息,理势自然也。《诗经·召南·草虫》亦云:“亦既观止,我心则降。”故君子当此时位,宜持盈保泰,视履考祥
大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】大壮:利贞。34 雷天大壮《序卦传》曰:“物不可以终通
初六:履霜,坚冰至。《象传》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。初爻居纯阴之初,阴之始凝也,虽其端甚微,其势必渐至于盛,故取其义于霜之将到坚冰也。盖谓履霜之初,宜察阴气之渐长,终至坚冰而预防也
【原文】缓⑴必⑵有⑶所⑷失⑸,故受之以《损》⑹。 【译】生活恢复到正常状态肯定会逐渐富足起来,百姓富足了就要向邦国缴纳税赋而失去一部分财富,所以承接《解》的用《损》卦。 【注释】⑴“缓”恢复,恢复正常
【噬嗑】六五 噬干⑴肉,得⑵黄⑶金⑷,贞⑸厉⑹,无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉,必须具备捕猎者骑乘的快马与刀、箭等捕猎器具,意志坚定地从事捕猎活动,不会与愿望相违背。注释:⑴“干”求
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦(兑下坎上)-(明
(元)胡震撰《周易衍義•卷十六》序卦传序卦上有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。物稚不可不養也,故受之以需,需者飲
程子曰:序卦衆必有所比,故受之以比。比,親輔也。人之類必相親輔,然後能安,故旣有衆,則必有所比,比所以次師也。為卦上坎下坤,以二體言之,水在地上,物之相切比无間,莫如水之在地上,故為比也。又衆爻皆隂,
谦卦(地山谦卦)【兑宫五世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:少阴|地位:太阴】欽定四庫全書|易象鈎解卷二*明*陳士元*撰䷎【艮下坤上
渐卦(风山渐卦)【艮宫归魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阴】漸:女歸吉,利貞。彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往
雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济归妹:䷵【兑下震上】歸妹:征凶,无攸利。彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。說以動
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解䷳【艮下艮上】艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,无咎。何也?葉子曰:天下之物,莫不各有當止之處,考之大學經傳而
小过(雷山小过)【兑宫游魂卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阴】䷽【艮下震上】小過:亨,利貞;可小事,不可大事;飛鳥遺
晋卦(火地晋卦)【乾宫游魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阴】䷢【坤下离上】四易卦。易觀:䷓【五來四往】。小過䷽【三
(清)王心敬撰《豐川易說》卷首鄠縣王心敬撰通論孔子曰:加我數年,五十以學易,可以無大過矣。此是易學底本。學易可以無大過,這是孔子明得易之切于人身如此,此韋編之所以三絶而不能自已也。然即是而可以知四聖人
咸卦(泽山咸卦)【兑宫三世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦(艮下兑上)-(清
比卦(水地比卦)【坤宫归魂卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阴】【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦(坤下坎上)-(宋)
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第36卦-明夷䷣地火明夷(离下坤上)-(宋
既济(水火既济)【坎宫三世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济(离下坎上)-(宋
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山(艮下艮上)-(宋)司馬光撰《溫公易說•卷四》䷳【艮下艮上】艮其背,不獲其身