曹操路过一女子墓碑，上面写8字“黄娟”、“幼妇”、“外孙”、“齑臼”，为何走30里后才解释8字的意思？
这里所说的墓碑是《曹娥碑》，这个碑在中国文化史上的地位是很重要的。学书法的也大多知道。因为这个碑被大书法家王羲之临写过，宋代书法家王安石的女婿蔡卞也写过。所以，他在书法史上也是很有名的。曹娥是东汉时浙
(明)释智旭撰《周易禅解卷二》需卦：水天需（乾下坎上）
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽需。有孚。光亨贞吉。利涉大川。养蒙之法。不可欲速。类彼助苗。故必需其时节因缘。时节若到。其理自彰。但贵因真果正。
(曹魏)王弼著《周易注》第三卦_屯卦：水雷屯（震下坎上）
水雷屯卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火风鼎｜综卦：山水蒙｜交互卦：山地剥屯，元亨利貞。【注】剛柔始交，是以屯也。不交則否，故屯乃大亨也。大亨則无險，故利貞。勿用有攸往，【注】往益屯也。
(唐)孔颖达疏《周易正义》八論
八論第一論：易之三名正義曰：夫易者，變化之總名，改換之殊稱。自天地開闢，陰陽運行，寒暑迭來，日月更出，孚萌庶類，亭毒群品，新新不停，生生相續，莫非資變化之力，換代之功。然變化運行，在陰陽二氣，故聖人初
(南宋)朱熹撰《周易本义》卷二下经：第五十一卦_震卦：震为雷（震下震上）
震为雷卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：巽为风｜综卦：艮为山｜交互卦：水山蹇震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。虩，許逆反。啞，烏客反。喪，息浪反。匕，必以反。鬯，勅亮反。震，
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷七：下经第三十四卦_大壮：雷天大壮（乾下震上）
雷天大壮 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风地观｜综卦：天山遯｜交互卦：泽天夬(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷七：下经第三十四卦_大壮：雷天大壮（乾下震上）大壯者，大者壯也。大謂陽也，四陽
朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第十一章：上經第二十四卦_複卦：地雷複卦（震下坤上）
地雷复卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天风姤｜综卦：山地剥｜交互卦：坤为地朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第十一章：上經第二十四卦_複卦：地雷複卦（震下坤上）復：亨，出入無疾，朋來無咎，反
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十五下经]第五十八卦_兑卦：兑卦为泽（兑下兑上）
兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十五下经]第五十八卦_兑卦：兑卦为泽（兑下兑上）兌，亨，利貞。彖曰：兌，
（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷二上经】第二十九卦_坎卦：坎卦为水（坎下坎上）
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷二上经】第二十九卦_坎卦：坎卦为水（坎下坎上）習坎，《序卦》：物不可以終過，
(清)傅恒《御纂周易述義•卷二》第二十六卦_大畜：山天大畜（乾下艮上）
大畜（山天大畜）【艮宫二世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：少阴｜地位：太阳】大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。止而養之曰畜。以巽畜乾
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【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（宋）赵汝楳撰《周易辑闻•卷一下》
师卦（地水师卦）【坎宫归魂卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阳】【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（宋）
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷四下》
噬嗑（火雷噬嗑）【巽宫五世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阴】【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦（离下艮上）－（宋
【周易下经】《执象易注》第64卦•未济：火水未济（坎下离上）
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。【题解】：离，三画
【周易下经】《执象易注》第32卦•恒卦：雷风恒（巽下震上）
恒卦（雷风恒卦）【震宫三世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阳】恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。【释名】：雷动风起，雷息
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 未济卦 – 六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。
六五：贞吉，无悔。君子之光。有孚，吉。《象传》曰：君子之光，其晖吉也。五为《未济》一卦之主，居《离》之中，与四相比，与二相应。二以居中行正，四以征伐有功，当此文德昭明，武功显著；臣下之勋业，要即为天子
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 恒卦 – 六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。《象传》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。六五居得尊位，为《恒》之主，下与九二相应。九二居《巽》，《巽》为妇，六五居《震》，《震》为夫。六五专守九二之应，
赵庚白《直方周易》序卦。陷必有所丽，故受之以《离》。离者，丽也。
【原文】陷⑴必⑵有所⑶丽⑷，故受之以《离》。离⑸者，丽也⑹。 【译】逢坑穴陷阱之类的险阻肯定有的人要依赖他人帮助才能脱离险阻，所以承接《坎》的用《离》卦。离是依附，依赖，依靠的意思。 【注释】⑴“陷”
赵庚白《直方周易》剥六二剥床以辨，蔑贞凶。
【剥】六二 剥床以⑴辨⑵，蔑⑶贞凶。【译】六二 自然脱落已经到达床足与床身分辨处，轻视此现象定不吉利。注释：⑴“以”副词。已经。《庄子·逍遥游》：“天下既以治也。” ⑵“辨”床足与床身分辨之
（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷六》繫辭下傳
（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷六》繫辭下傳明熊過撰繫辭八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也。爻在其中，此伏羲之重卦；動在其
