刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十五卦_谦卦：地山谦卦（艮下坤上）
地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解刘大钧《周易古经白话解》上经：第十五卦_谦卦：地山谦（艮下坤上）谦卦卦辞：谦①：亨，君子有终②。谦卦卦辞注释：①
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十四下经》第49卦-革卦：泽火革卦（离下兑上）
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十四下经》第49卦-革卦：泽火革卦（离下兑上）泽火革卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山水蒙｜综卦：火风鼎｜交互卦：天风姤革，已日乃孚，元亨利貞，悔亡。革改也
【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦（坎下艮上）－（明）胡广等敕纂《周易传义大全•卷三》
山水蒙卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽火革｜综卦：水雷屯｜交互卦：地雷复【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦（坎下艮上）－（明）胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷三》周易傳義大全卷三，明胡廣等
【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷八上》
鼎卦（火风鼎卦）【离宫二世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阳】【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）－（宋
【周易下经】《执象易注》第55卦•丰卦彖象：亨，王假之。勿忧，宜日中。
丰卦（雷火丰卦）【坎宫五世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阴】丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。【题解】：震，笾豆也。离
【周易上经】《执象易注》第23卦•剥卦彖象：不利有攸往。
山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地剥：不利有攸往。【释名】：剥，五阴消阳，时主戌月，当此时也，寒风严肃，草木色黄摇落，豺狗祭兽戮禽，蛰虫垂头不食，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 丰卦 – 上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。三岁不觌，凶。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。《象传》曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。“丰其屋”者，自高也，“蔀其家”者，自蔽也。丰大其屋，又障蔽其家，亦有“行其庭，不见其人”
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 剥卦 – 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
上九：硕果不食。君子得舆，小人剥庐。《象传》曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。《艮》为果，果在树上，故于上爻，有硕果之象。艮止也，故“硕果不食”。“舆”，地也，地以载物，“得舆”者，得民之
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶
上接：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。【原文】是故蓍之德（1）圆（2）而神（3），卦之德方（4）以（5）知（6
赵庚白《直方周易》硕果不食——君主与民众共同进餐
【剥】上九 硕果不食，君子得舆，小人剥庐。现某知名的哲学系教授是这样翻译这句爻辞的：【白话】上九。硕大的果子没有人吃，在君子将获得车马，在小人将剥除屋宇。 此解令人不解，硕大的果子为啥没有人吃？果子没
【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦（巽下艮上）－（元）趙汸撰《周易文诠•卷一》
山风蛊卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽雷随｜综卦：泽雷随｜交互卦：雷泽归妹【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦（巽下艮上）－（元）趙汸撰《周易文詮•卷一》蠱：元亨，利涉大川；先甲三日，
【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上）－（唐）史徵撰《周易口訣義•卷六》
既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上）－（唐
第23卦-剥卦䷖山地剥卦-（明）陳祖念撰《易用》
山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地䷖剝 易以六爻具天運之數，一陰息則一陽消，是一小人進則一君子退矣。故剝自下起，以漸而至極。聖人之防剝，亦以漸而致
第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-（明）林希元撰《易经存疑》
鼎卦（火风鼎卦）【离宫二世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阳】鼎卦：䷱【巽下离上】 鼎：元吉，亨。 卦體恰恰是鼎之形
第52卦-艮卦䷳艮卦为山-（明）杨爵《周易辩录》
艮为山卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：兑为泽｜综卦：震为雷｜交互卦：雷水解艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，无咎。艮，止也。背指所當止之處而言，有无私係之意，亦有无偏向之義。聖人之取象
第59卦-涣卦䷺风水涣卦-（明）张献翼撰《读易纪闻》
涣卦（风水涣卦）【离宫五世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：少阳】涣卦：䷺【坎下巽上】萃之王假有廟，處萃而防渙者也。渙之
第53卦-渐卦䷴风山渐卦-（清）李塨撰《周易传注》
渐卦（风山渐卦）【艮宫归魂卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：太阴】䷴【艮下巽上】漸：女歸吉，利貞。彖曰：漸之進也，女歸吉
第19卦-临卦䷒地泽临卦-（清）潘思榘撰《周易浅释》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】䷒臨：䷒二陽畫成卦之始。【原文】臨，元亨，利貞，至于八
（清）孙奇逢撰《读易大旨》总论
（清）孫奇逢撰《讀易大旨》總論 容城孫奇逢撰總論自乾坤弗屬，皇虞系渺，尼山有作，大象爰立，專其事於人，以詔萬世事天地之事者。盖天有事，地有事，天地各不能終其事，以待參贊位育之至誠，此天地之所以不毁，而
第33卦-遯卦䷠天山遯卦-（清）王又朴撰《易翼述信》
遯卦（天山遯卦）【乾宫二世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阴】【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦（艮下乾上）－（清
