大畜九二地位多誉之时(刚中);变离错坎综离。九二:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。九二,舆说蝮。朱熹:九二亦为六五所畜,以其处中,故能自止而不进,有此象也。程传:二为六五所畜止,势不可进也。五据在上之
易经六十四卦之否卦六二爻正解地位多誉之时(中正);变坎错离综坎。六二:包承。小人吉,大人否,亨。象曰:大人否亨,不乱群也。子夏易传;六二,包承,小人吉。大人否,亨。象曰:大人否,亨。不亂羣也。柔履順中
御纂周易折中卷首:纲领三此篇论读《易》之法及诸家醇疵王氏通曰:《易》之忧患,业业焉,孜孜焉。其畏天悯人,思及时而动乎!繁师玄曰:远矣!吾视《易》易之道何其难乎!曰:有是夫!“终日乾乾”可也。刘炫问《易
雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济歸妹,征凶,无攸利。彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也。説以動,所歸妹也。征凶,
《周易集说》为宋末元初道士俞琰撰。收入《通志堂经解》和《四库全书》中。四 库本共四十卷,通志堂本则分为十三卷。其中包括《周易上下经说》《象辞说》《彖传 说》《爻传说》《文言传说》《系辞传说》《说卦说
天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天姤,女壯,[釋文]姤,鄭同,古文作遘。【集解】薛虞曰:姤,古文作遘。[釋文]勿用取女。[釋文]娶,本亦作取。《彖
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷五:三方二州§二部一家:晦:阴登于阳,阳降于阴,物咸丧明初一:同冥独见,幽真。测曰:同冥独见,中独照也。次二:盲征否。测曰:盲征否,明不见道也。次三:阴行阳从,利作不凶
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第九章《易》之为书也,原始要终,以为质也。①六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。②初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。③噫!亦要存
益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】第42卦-益卦:风雷益卦(震下巽上)(清)纳喇性德撰《
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第36卦-明夷䷣地火明夷(离下坤上)-(明
九二:孚乃利用禴,无咎。象曰:九二之孚,有喜也。【注解】:孚,坤之土也。禴,亦作礿,夏商春祭,周夏祭,四时之祭最薄者也。《礼记·王制》曰:“天子四时之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。”疏:“礿,薄
九二:大车以载,有攸往,无咎。【玩辞】:大车载重,有所前往,没有咎害。九二贤人,阳刚居中,得应于五,蒙君王恩崇,能胜大有之任,如大车之能载重物也。刚健则才胜,居柔则德谦,得中则无过,任重而不危,何咎之
困卦(泽水困卦)【兑宫一世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阳】困:亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。47 泽水困卦体本
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解谦,亨,君子有终。“谦”字本从,谓心所念,常收敛向在氐下也。取心念常在下,而不自满亢,故屈己下物曰“谦”,贬己从
天火同人 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地水师|综卦:火天大有|交互卦:天风姤【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人(离下乾上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷二》周易象旨决録卷二明熊過撰上
渐卦(风山渐卦)【艮宫归魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阴】【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦(艮下巽上)-(元
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-(元)胡震撰《周易衍義•卷六》【原文】剝,不利有攸往。【原文】
咸卦(泽山咸卦)【兑宫三世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阴】[欽定四庫全書*讀易餘言卷二明崔銑撰下經卦畧咸非本情無
蹇卦(水山蹇卦)【兑宫四世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:少阴|地位:太阴】蹇蹇之彖言往而爻言來者,其來也,乃其所以往也。二、五君