【周易十翼】系辞•下传－（宋）李衡撰《周易义海撮要》
【周易十翼】系辞•下传-（宋）李衡撰《周易義海撮要•卷八》周易義海撮要卷八，宋李衡撰繫辭下八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動
第27卦-颐卦䷚山雷颐卦-[宋]沈该撰《易小传》
山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦（震下艮上）－（宋）沈該撰《易小傳•卷三》下欽定四庫全書 易小傳卷三下，*
第45卦-萃卦䷬泽地萃卦-[宋]魏了翁撰《周易要义》
萃卦（泽地萃卦）【兑宫二世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦（坤下兑上）－（宋
第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[宋]易祓撰《周易总义》
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风（巽下巽上）－（宋）易祓撰《周易總義•卷十六》周易總義卷十六宋易祓撰下經䷸【
第6卦-讼卦䷅天水讼卦-[宋]郑汝谐撰《易翼传》
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人【周易上经】第6卦-讼卦䷅天水讼卦（坎下乾上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳•上经》上讼卦：䷅【坎下乾上】訟。有孚
第1卦-乾卦䷀乾卦为天-[明]何楷撰《古周易订诂》
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天（乾下乾上）－（明）
第27卦-颐卦䷚山雷颐卦-[清]乔莱撰《乔氏易俟》
山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦（震下艮上）－（清）喬萊撰《易俟•卷八》䷚【震下艮上】《程傳》：頤序卦：物
第27卦-颐卦䷚山雷颐卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦（震下艮上）－（元）胡炳文撰《周易本義通釋•卷一》頤：貞吉；觀頤，自求口實
第42卦-益卦䷩风雷益卦-[元]龙仁夫撰《周易集传》
益卦（风雷益卦）【巽宫三世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：少阴】【周易下经】第42卦-益卦䷩风雷益卦（震下巽上）-（元
[清]王宏撰《周易筮述•卷六》卦辞上经(乾至离)第十二
【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天（乾下乾上）－（清）王宏撰《周易筮述•卷六》卦辭第十二卦辭第十二周易筮述卷六華隂王宏撰撰乾：元亨利貞，天行健，君子以自強不息【健疑】。初九，潛龍勿用。潛龍勿用，陽在下
易经六十四卦之大有九二爻正解
大有九二地位多誉之时(刚中)；变离错坎综离。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。 子夏易传;剛健之中，力之大者也。上之所任事，委於中，致逺，不泥也。 九二：大车以载，有攸往，
易经六十四卦之革卦六二爻正解
易经六十四卦之革卦六二爻正解地位多誉之时(中正)；变乾错坤综乾。六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。 六二，巳日乃革之，征吉，无咎。朱熹:六二柔顺中正，而为文明之主，有应于上，于是
御纂周易折中卷第一：乾卦（乾上乾下）乾为天
乾为天卦 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：坤为地｜综卦：乾为天｜交互卦：乾为天本义：周，代名也。易，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义、故谓之易。其辞则文王周公所系，故系之周。以其简帙
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷五》艮卦：艮为山（艮下艮上）
艮为山卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：兑为泽｜综卦：震为雷｜交互卦：雷水解艮，其背不獲其身，行其庭不見其人，无咎。彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷五下经：第四十二卦_益卦：风雷益（震下巽上）
风雷益卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷风恒｜综卦：山泽损｜交互卦：山地剥益，利有攸往。【集解】宋衷曰：明君之德必須損己而利人，則下盡益矣。［口訣義］向秀曰：王之道志在惠下，故取下謂之損
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷首上：易註雜說諸圖總目
梁山來知德圓圖伏羲六十四卦圓圖伏羲八卦方位文王八卦方位伏羲文王錯綜圖孔子太極生兩儀四象八卦圖來知德八卦變六十四卦圖來知德八卦所屬相錯圖來知德八卦六爻變自相錯圖來知德八卦次序自相綜圖來知德八卦所屬相綜文
(明)来知德著《周易集注》繁体版末卷：慈恩本附圖：九卦孔圖
履 德之基 和而至 以和行謙 德之柄 尊而光 以制禮復 德之本 小而辨于物 以自知恒 德之固 襍而不厭 以一德損 德之修 先難而後易 以遠害益 德
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷五：三方二州§一部二家：内
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷五：三方二州§一部二家：内：阴去其内而在乎外，阳去其外而在乎内，万物之既初一：谨于媐求九，初贞后宁。测曰：谨于媐求九，治女政也。次二：邪其内主，于彼黄床。测曰：邪其内主
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】系辞下传第七章
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第七章《易》之兴也，其于中古乎！作《易》者，其有忧患乎！①是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；②损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德
书店渐远，记忆永存；愿文化殷盛，人能祥和
不读书的人，不能理解书店的意义。一个书店，一个世界的回响，几代人的回忆。早就听闻，大学时偶尔光临的书店要歇业了。书店位于地下，书本见不着阳光，但是书店老板却总是精神矍铄的样子，还颇有点“脾气”。在北京
