山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷六上经]第二十二卦_贲卦:山火贲卦(离下艮上)賁,亨,小利有攸往。彖曰:
天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷一上经】第十二卦_否卦:天地否卦(坤下乾上)否,《序卦》:泰者,通也。物不可
(北宋)张载撰《横渠易说》杂卦屯见而不失其居。险在外,故不失其居;与涣、解义反,故曰缓必有所失。蒙杂而着。“着”,古“着”字,杂着于物,所以为蒙。蒙,昏蒙也。(兑见而巽伏也)(兑说在外巽入在隐)井通而
渐卦(风山渐卦)【艮宫归魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阴】(清)朱軾《周易傳義合訂•卷八》【下经】第53卦-渐卦
系辭上傳第9章(清)纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十三》頭等侍衛納喇性德編【原文】:系辞上传第九章: 【原文】:天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。【此簡本在第十章之首
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇【下经】第51卦-震卦:震卦为雷(震下震上)-(清)李光地撰《周易觀彖•卷八》震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百
六五:悔亡。厥宗噬肤,往何咎?象曰:厥宗噬肤,往有庆也。【玩辞】:忧恨消除。宗族相亲,前往能有什么灾咎?当睽之时,柔居尊位,悔也。比四应二,贤人为辅,悔亡也。救睽之道,阴阳合德,纵里巷相遇,往亦无咎也
九五:讼,元吉。【玩辞】:治讼之主,持身中正,中则不过,正则不邪,无私无畏,所以大吉也。彖曰「利见大人」,即据九五而系也。【观象】:乘离据坎,临观则明,兼听则通,道无不包,德无不被,所以「元吉」也。九
九三:往蹇,来反。《象传》曰:往蹇,来反,内喜之也。三爻居内卦之上,为《艮》之主,当上下之交,与《坎》为邻。“往蹇”者,谓往赴五之“大蹇”。五以三阳当位,使之“来反”,以治其内。三本见险而止,喜退而不
六三:师或舆尸,凶。《象传》曰:师或舆尸,大无功也。“舆尸”者,谓军败而战死者多,载尸于车而归也。此爻内卦变则为《巽》,《巽》为进退,有疑之象,故曰“或”。古语曰,三军之灾,生于狐疑,疑者行军之所大戒
【原文】离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵。其于人也,为大腹。为乾⑴卦,为鳖,为蟹,为蠃⑵,为蚌,为龟。其于木也,为科⑶上槁⑷。 【译文】离充当火,充当太阳,充当闪电,充当中女,充当盔甲,充当
【谦】六四 无不利,撝⑴谦。【译】六四 没有什么不利的,因作为助手能保持谦虚礼让的作风。注释: ⑴“撝”wéi辅佐。(助手)《集韵》于妫切,音为。佐也。《扬子·太玄经》事貌用恭撝肃。《注》貌曰恭,恭作
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷一》【原文】坤,元亨,利牝馬之貞。君
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦(离下震上)-(元
履卦(天泽履卦)【艮宫五世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:少阳|地位:太阳】履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解谦卦:䷎【艮下坤上】謙:亨,君子有終。彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙
复卦(地雷复卦)【坤宫一世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阴】䷗【震下坤上】復:亨,出入无疾,朋來无咎。反復其道,七
临卦(地泽临卦)【坤宫二世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阴|人位:太阴|地位:太阳】欽定四庫全書*易經通注卷三*大學士傅以漸左庶子曹本榮撰
晋卦(火地晋卦)【乾宫游魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦(坤下离上)-(清
(南宋)都絜撰《易變體義》登對進書劄子登對進書劄子紹興二十八年四月五日。臣世業箕裘,誦習羲易。往年嘗進說義,仰冒天威,上賴聖慈,寛其譴責。又嘗竊謂古人即卦爻之變體而引用爻辭者,見於左丘明春秋之傳。如晉