著作年代:清代
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书籍摘要:[清]张惠言撰《虞氏易言》 [清]张惠言撰《虞氏易言》介绍 〖虞氏易言〗二卷。清张惠言(1761-1802)撰。为惠言虞氏《易》学著作之一。孔子申《彖...
[清]张惠言撰《虞氏易言》介绍
〖虞氏易言〗二卷。清张惠言(1761-1802)撰。为惠言虞氏《易》学著作之一。孔子申《彖传》、《象传》之义,作《文言》以尽乾坤之蕴,朱熹《周易本义》谓余卦之说可以例推,故惠言撰此书自“屯蒙”始,亦本于《彖传》、《象传》之意推言之,惟缺自《鼎卦》以下十四卦,则此书为未成之稿。惠言虽为虞氏《易》专家,而此书则多援据古义,以相佑证,不仅取虞氏一家之言,然后加以发明,多有可取。如《离·初九》:履错然,敬之无咎”,惠言谓“疑于子,疑于臣,失所履而咎矣。立适以贵不以长,征子长而纣贵也。履之错也。”《离·九三》:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶”,惠言谓“《传》曰:‘君老无适子,去之可也’。一日鼓缶而歌,立世子之礼也”。《晋卦》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”,惠言谓“天子衰,诸侯存其政,正也;王道竭,有天命者代之,道也。古之立诸侯,盛则易与治,衰则有与立,乱则有德者易以兴。五帝之王非嬗也,未有不由诸侯者,其于天子未有不欲存之,存之而不可得,然后代之。”《萃卦·上六》:“赍咨涕涕,无咎”,惠言谓“邻国有丧相赙吊,礼也。所以萃天下之终,天子同轨至,诸侯同盟至,大夫同位至,士旅姻至,故祭相胙,宾相及,喜相庆,师相救,恶相恤,死相哀,然后萃天下而不乱也。”惠言说此三卦,义似迂远,然《离》为继明之大人,《晋》为康侯,《萃》为王假有庙,经义宏深,非墨守章句之士可比拟。其举一反三,方法亦较可取。有《张皋文笺易诠全集》本、《皇清经解续编》本。
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六卷,宋赵以夫著。其书大旨在以不易、变易二义,明人事动、静之准则。故以奇偶为七八,交重为九六,卦画七八表示不易,爻画九六代表变易。卦画的不易中又有变易,是谓之亨...
[清]王夫之撰《周易外传》 [清]王夫之撰《周易外传》介绍 〖周易外传〗七卷。清王夫之(1619—1692)撰。夫之字而农,号□斋,湖南衡阳人。为清初最著名思想...
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[南宋]吴仁杰撰《易图说》 [南宋]吴仁杰撰《易图说》介绍 〖易图说〗三卷。南宋吴仁杰撰。仁杰字斗南,一字南英,自号□隐,河南洛阳人,居昆山(今属江苏),淳熙进...
[清]张烈撰《读易日钞》书籍介绍 [清]张烈撰《读易日钞》作者简介 张烈,出生于公元一六二三年左右至一六八六年左右,字武承,顺天大兴人少聪颖,读书目数行下。约生...
[清]焦循撰《易图略》 [清]焦循撰《易图略》介绍 〖易图略〗八卷。清焦循(1763-1820)撰。为焦氏“《易》学三书”之一。初稿成于嘉庆十八年(1813)。...
[宋]赵汝楳撰《周易辑闻》作者简介 赵汝楳,商王元份七世孙,资政殿大学士善湘之子。理宗时官至户部侍郎。有《周易辑闻》六卷、附《易雅》一卷、《筮宗》一卷(内府...