著作年代:清代
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书籍摘要:[清]张惠言撰《周易虞氏易》 [清]张惠言撰《周易虞氏易》介绍 〖周易虞氏易〗九卷。清张惠言(1761—1802)撰。惠言之学出于惠栋、江永,精研《易...
[清]张惠言撰《周易虞氏易》介绍
〖周易虞氏易〗九卷。清张惠言(1761—1802)撰。惠言之学出于惠栋、江永,精研《易经》。主虞翻,认为唯虞翻传孟喜《易》学,自王弼以虚空之言解《易》,汉世诸儒之说遂淹而不传。宋陈抟、刘牧、邵雍等臆造“河图”、“洛书”之说,说《易》者纷纷宗之,而《易》之义渐毁。认为欲明汉儒《易》学,非虞氏之学不行。便尽力搜求汉《易》各家古义,以羽翼虞氏《易》,有虞氏《易》学研究著作多种,学者允为绝学,此书为其一。唐李鼎祚撰《周易集解》,撰集汉魏以来诸家《易》说,惟采虞氏,几得虞氏原书十分之七八,故“纳甲”、“十二辟卦”、“旁通之卦”、“两象”之说,尚可通过《集解》寻其门径。惠栋研究古义,撰《周易述》,大抵以虞氏为宗,而未能尽通,而旁采郑玄、宋咸、干宝诸家以补之。惠言继惠栋而起,独宗虞氏,穷探力索,积三年之力而后始通虞氏之学。认为虞氏之旨,以“阴阳消息六爻”,发挥旁通,升降上下,归于“乾元用九”而天下治,依物取类,贯穿比附,得虞氏之义。此书之例,经文依李氏《集解》、陆氏《经典释文》。,间从众家,亦偶依《周易正义》,不注所出。注文或分《彖》入卦辞,或分《象》入爻辞,以便省读。至于宋人《易》说所引,概置不录,专信汉唐。《系辞》分章有师说可考者,则大书之;无可考而以文义分者,则细书之。音义有“读为”、“读如”而无反切,为依经立义;注文隐奥者、句读之错脱者补之,讹谬者正之。自此书刊行,惠言之虞氏学遂大得于世;此后曾钊撰《虞氏易笺》,拾遗补缺,对惠言之书有所补正。有《张皋文笺易诠全集》本。
周易(易經)自漢代以後,一般所見都是「經傳」合一:也就是原本的經文,與易傳(十翼)是合在一起的。 在體例上,每卦的卦辭或爻辭(也就是原始的經文部份)之後,都會附...
〖叶八白易传〗(一名《八白易传》)十六卷。明叶山(1504-?)撰。叶山字八白,里籍不详。据作者自序;十岁始读《周易》,越十年能压学究语。嘉靖二十二年(1543...
《周易经传集解》南宋林栗撰,三十六卷,《四库全书》本。林栗以《周易经传集解》传世,其易学观具有汉宋兼采的特色。象数的运用,虽为其易学的重要特色,但义理思想仍为主...
作者:宋‧蘇軾 《東坡易傳》又名《毗陵易傳》,實為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所合著。據陸遊《老學庵筆記》,該書因元祐黨禁,不敢題蘇軾的名字,所以名為「毗陵先生」,...
[宋]易祓撰《周易總義》 [宋]易祓撰《周易总义》书籍介绍 二十卷,宋易祓著。前有门人陈章序称:“祓侍经筵日,尝以是经进讲”;又称:“祓别有《易学举偶》四卷...
《周易集说》为宋末元初道士俞琰撰。收入《通志堂经解》和《四库全书》中。四 库本共四十卷,通志堂本则分为十三卷。其中包括《周易上下经说》《象辞说》《彖传 说》...
[唐]郭京撰《周易举正》 [唐]郭京撰《周易举正》介绍 〖周易举正〗三卷。原题唐郭京撰。郭京,里籍未详,据《崇文总目》记载,知其曾官苏州司户参军,又据其自序言,...