[清]喬萊撰《乔氏易俟》

[清]乔莱撰《乔氏易俟》书籍介绍

清乔莱撰。十八卷。《四库全书》本。清乔莱(1642—1694)撰。乔莱字石林,江苏宝应人。康熙六年(1667)进士,授内阁中书。十八年召试博学鸿词,授编修,曾典广西乡试,参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里,后召还,卒于京师。此书杂采宋、元以来各家易说,参以己意,以证古今治乱得失。前列诸图,不主陈抟、邵雍河图、洛书、先天、后天、方、圆、横、直之说。对卦变也未取虞翻以下各家,而取来知德反对之义。他解经多推求人事,并参以古今的治乱得失。此书卷首为《易》图,书中杂采宋、元以后诸家《易》说,参以己意,训解六十四卦经义,而不及《系辞》以下诸传。《四库全书提要》指出:“前列诸图,不主陈抟河图、洛书、先天、后天、方圆横直之说;于卦变亦不取虞翻以下诸家,而取来知德之反对。

[清]乔莱撰《乔氏易俟》作者简介

乔莱（公元1642年-1694年），清代诗文作家。字子静，号石林。宝应(今属江苏)人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。康熙十八年举博学鸿儒，授翰林院编修。二十一年，主持广西乡试。后官至侍读。 二十六年罢官归。三十三年应召入京，随即去世。他的诗歌多山川纪记、凭临吊古之作，诗中往往涉及现实，如《过高邮》描写水灾带给人民的痛苦：“舴艋妇子巢，场圃鱼龙舍。买薪须论斤，卖儿不计价。”《确山道中诗》揭示“承平四十年，而千村万落尚付蒿莱”的原因：“户少徭益繁，民贫吏如虎。”都表现出对国计民生的关心，其诗风格“奇秀峭拔”(王士禛《使粤集序》)，善于摹景状物，如《下滩》刻画湘江流急滩险;《赐观烟火歌》描摹烟火奇丽景观：无不绘声绘色，生动逼真。他也能文，文章多论及时务，最著名的是驳斥河臣主张置闸筑堤束水注海以治水患的疏文。著有《直庐集》、《使粤集》、《归田集》各1卷。晚年潜心研究经学，尤其是《易经》，著有《易俟》20卷。

[清]乔莱撰《乔氏易俟》四库提要

《易俟》十八卷。國朝喬萊撰。萊字石林，寶應人，康熙己未召試博學鴻詞，官至翰林院侍讀。是書襍采宋元以後論易諸家舊說，而參以己意。前列諸圖，不主邵子河洛先天後天方圓横直之說，於變卦亦不取虞翻以下諸家，而取來知德之反對。其解經多推求人事，證以古今之治亂得失，如謂履卦六三為成卦之主，而引莽、卓、安、史解咥人之凶；謂三百八十四爻惟離九四最凶，而引燕王旦、建成、元吉、高煦為証；謂小畜九三為小人籠絡君子，而引温體仁、文震孟近事為說。蓋參取於伊川易傳、誠齋易傳之間，不為杳冥之談者，雖未必一一盡合，而理關法戒，勝於空言，天道心體，遁入老莊者多矣。惟觀卦六四象下備引顧炎武方音之說，則非未見音學五書者，而象傳協韻仍從吳棫之舊，則為不可解耳。經文用王弼之本，惟解上經下經，而繫詞以下則一槩闕如，蓋宗旨主於隨爻闡義，故餘不及焉，非脱佚也。

[清]乔莱撰《乔氏易俟》点校说明

【书籍别称】：乔氏易俟、易俟

【初次点校】：丁不二

【再次点校】：暂无

【点校底本】：《钦定四库全书》第42册•經部36•易类

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