"临"字的原意是"看",君主主政也叫"临",例如君临天下。如果有幸去过未央宫前殿遗址,登上其前殿高台之上远望,顿时有“君临天下”的豪迈感。

未央宫前殿殿基高台遗址
临卦与"季历宅程"
而临卦的故事就是季历管理了周人新移民区后,继续往东发展,灭了程国。随后将其国都定在了程国,这就是"季历宅程"的事件,意思是季历以程国为宅。程国位于今西安高陵区。此处是当时的关中强国崇国的咽喉地区。

地泽临
“季历宅程”的目的是为了灭掉被周人认为是"虎尾巴"的崇国。
"元亨利貞,至于八月,有凶"。季历建国,在8月,和程国开战了。
"甘临,无攸利。既优之,无咎"。在开始时,一味对对方实施怀柔政策。后来发现,这样是不行的。
后来改变战略,先经过残酷的杀伐,然后再实施仁政,这样就不会有问题。
讨伐的结果是"大君之宜。吉。"这才是大国国君应该做的事。大吉大利。
观卦与拜访殷商国君武乙
"观卦"是"季历宅程"之后,去拜访殷商国君武乙。双方互相观察对方。最后商王将季历封侯的故事。

风地观
观卦的卦辞:“盥而不荐,有孚顒若。”是说季历在拿下了程国之后,前去拜访殷商的国君武乙,希望得到当时最强政权的承认。在拜访参见武乙时,观摩了殷商人的大型祭祀活动。
季历瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式,他认为后面的献飨之礼,就用不着看了。他被祭礼所感染,肃然起敬。
同时,季历不停而小心地观察武乙和殷商的一切。避免出差错。
最后得出结论“观其生,君子无咎”:君子时刻瞻仰君主的德行和作为,并按照君主的德行和作为行事,这样才不会有祸患。
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彖辞定卦主,这句也表明九五爻乃观卦之主。及神降荐牲,其礼简略,不足观也。马融此处以“盥而不荐”来阐释,是因为盥后的荐礼就比较简略,不足一观。王弼曰:处于观时,而最远朝美,体于阴柔,不能自进,无所鉴见,故曰童观。朱熹曰:卦以观示为义,据九五为
临字的原意是看,君主主政也叫临,例如君临天下。临卦与季历宅程而临卦的故事就是季历管理了周人新移民区后,继续往东发展,灭了程国。随后将其国都定在了程国,这就是季历宅程的事件,意思是季历以程国为宅。观卦与拜访殷商国君武乙观卦是季历宅程之后,去拜