不足万字：《易经》真的难学吗？掌握这些经典字词语句，容易入门

立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。

《易经》是一本集历代圣贤心血的一本大学问、大智慧的大成之作，被称为群经之首，大道之源。

通读易经全文，就会发现，这本闻名古今中外的经典之作，却只有6700 字左右。

历史上，圣人孔子在作《周易·十翼》辅助学习教材前，易经可供参考的信息资料少之有少，只有64个卦图，每一卦、每一爻只有一句卦爻辞。

概括起来，最初的《易经》仅包括了64卦辞和384句爻辞。不足一万字，如果按照当今的印刷排版方式，可能只有几十张纸页。

由于《易经》具有对立统一的阴阳辩证思维，含有象、数、理三大系统，古人从观察自然现象的变化，体悟出做人处世的道理，强调了治国治家的德行、能力和智慧。

孔子晚年，对《易经》情有独钟，他将竹简绑在绳子上，刻苦学习钻研，导致绳子多次出现裂断，留下了“孔子读《易》，韦 编三绝“的典故，足见其学易的用功和努力。

现实中，不少人出于对《易经》的神秘神奇性和趣味知名度的探索，加上自己的好奇心，都试着研读过易经，但一读到这些枯燥无味、晦涩难懂的文字，就不再坚持，失去了继续学习的兴趣。

其实，在6000多字的《易经》里，只要掌握了64卦爻辞中主要的一些字词之意，掌握一些规律和诀窍，就能进入学习”天书“的殿堂。

再继续学习易经，也不是什么太难之事。

今天，”源易缘“就来重点谈谈这些字词，供爱好国学易经的朋友们参考。

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一、卦爻辞中的”元、亨、利、贞“

《易经》中常见的四字：”元、亨、利、贞“有多种释义。

”源易缘“总结为以下几种解释：

1、”元、亨、利、贞“是天地四德，也是乾卦四德，更是人生四德。其中”元“以仁为本，亨以礼为宗，利以义为干 ，贞以固为质。

2、乾卦中的”元“既有创始之意，又有开始之意。”元“者，善之长也，首为至大，还有人将元解释为”大“的意思。

3、”亨“，多指的是亨通、通达。

4、”利“者，义之和也，指的是利益、适宜。

5、”贞“指的是正固、忠贞、贞洁、正道。

二、”元亨、元吉、元夫“

《易经》信息预测中，若出现元亨、元吉等卦爻辞，都基本为”上上卦“。

元亨，指的是最大的元亨，元吉，指的是上上大吉。元夫，多指元老、元侯、士大夫等之称。

三、”利攸往、无不利、无所利、利贞“

”利，无不利、无所利“这些字词不是很难懂，但可以归结到一起来谈。

上面的解释中知道，”利“是适宜、适合做某些事。

”利攸往“，”无不利“，就是适合前往、适合去做，做什么事都很顺利。”无所利“，是没有合适的事可去做，做也没有好的利益或结果。

”利贞“，是有条件、守法守正道去做一些道义的事，会有好的收获和结果。

四、”吝、厉、悔、咎、凶“

实践中，如果《易经》中出现这些数字，都需要引起注意和警惕。

因为，这些卦爻中的字，多为凶的标志。

”吝“代表为遗憾、麻烦和艰难之意。分为”小吝“：

1、小的困难、遗憾等，或遭遇小人的迫害，导致艰难或困惑等；

2、”终吝“：即使开始和过程是好的，最后的结果，也是有遗憾或困难的；

3”贞吝“，按照正统的、原来的守正的方法，会有遗憾或困难。

”厉“表示危险、严厉；”悔“是后悔、懊悔、忧虑、困厄和小的灾难等；”咎"是一种过失或过错，其严重程度，比“悔”稍重，比“凶”稍轻。“凶”指的是凶灾和灾患等。

五、“匪”、“鹿”等较为特殊的字词

《易经》的第3卦水雷屯卦、第4卦山水蒙卦、第8卦水地比卦卦爻词中，都出现过“匪”字。

比如，蒙卦卦辞说：“匪我求童蒙，童蒙求我。”意思是：不是我去求蒙昧的儿童，而是蒙昧无知的儿童来求我。

再如：比卦的六三爻辞说，比之匪人。意思为：亲近依附的是不适合的人。

还有：屯卦的六二爻辞：“匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃排班表。”六四爻辞：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

前者告诉我们，如果不是遇到了强盗，就去求婚了，守正而不出嫁，需要等待十年的时间；后者则是好的现象，前往求婚，大吉大利，没有不适合的事情。

这说明，易经中的“匪”字，并非指的是土匪等意思，而是一种否定语，通“非”。

再如易经中的“鹿”字，既指动物中的鹿，又指官禄。需要在实践应用中，具体地辨析。

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