小畜卦(风天小畜)

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

小畜卦，亨通顺利。天上阴云密布但是不下雨，风从西面出来。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。《大象传》说：风流行于天上，小有储蓄，君子观此卦象就知道应该积蓄自己的仁德，用佛家的话来讲，就是不停的积累自己的福德功德。

本卦是一阴五阳，所以阴位主，即使九五阳刚之爻也要和六四阴爻精诚合作。本卦象征力量薄弱时要认清楚自己的实力，积蓄团结自己身边的力量，待时而动，不要做超过自己实力的事情，否则就会有孔子说的：德不配位 必有灾殃之祸。

初九。复自道，何其咎?吉。

初九爻为阳爻，象征阳气上升，阳气本来就是往上升的，阴气就是往下降的，现在初九爻往上走，而且六四阴爻力量不足以吸引或者阻挡比较远的初九阳气上升，所以是吉利的。

象曰：复自道，其义吉也。《小象传》说：回复自己的正道，寓意吉祥。 九二。牵复，吉。九二爻，阳居阴位，不正，力量不足，差点就被六四阴爻阻挡住上升的趋势，幸亏距离六四较远，六四力量不足，九二被初九牵连着也摆脱了六四，九二和九五不相应，所以只能被初九牵着走了。

象曰：牵复在中，亦不自失也。《小象传》说，九二阳爻被牵着回复到正途，是因为自己的位置居中，自己也没有自我迷失，被六四吸引走了。

九三。舆说辐，夫妻反目。说，脱的意思。车轮的辐条散脱了，夫妻反目失和了。

象曰：夫妻反目，不能正室也。夫妻反目，说明九三自己有问题，不能够正确对待正室的妻子。九三阳爻，上不能与上九这个正室妻子相应，上卦为巽，巽为妻，所以说上九是妻子，九三阳爻居下卦上位，性格刚躁，被六四吸引，本卦六四主要储蓄或者吸引的就是这个九三阳爻，九五也为了顾全大局，和六四合作，初九，九二，上九都没有与六四合作，所以称作小畜。

六四。有孚，血去惕出，无咎。六四爻处于“四多惧”的位置，对上五造成威胁，稍微不慎就有危险，尤其是没有德又没有诚信的人更危险。但是因为这个六四爻以阴爻居阴位，也是有德之人，所以有孚，有诚信，上九也是有德明君，对形势对下属都看的清清楚楚，所以六四可以去血出惧，就是能够剔除危险，没有危害。

象曰：有孚惕出，上合志也。《小象传》说有诚信，能够去除警惕，因为和九五爻志同道合之故。

九五。有孚挛如，富以其邻。九五爻，既中又正，有才有德有位，所以是为有道明君，有诚信，和下属合作的就像孪生兄弟一样亲密无间，能够把自己的财富和邻居分享。

象曰：有孚挛如，不独富也。

《小象传》说：有诚信和别人合作的亲如兄弟，因为他不独占财富，能够和大家分享的缘故。九五爻之所以和六四合作，一个因为六四也是有德的下属，另一个原因是他也清楚下属里只有一个阴爻，起主要作用，所以要想团结好别人，就必须放下身段去和六四合作，九五本身就是很有智慧的领导。

上九。既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征，凶。

既，已经的意思，已经下过雨了，九三阳爻也已经被你畜止了，九五也和你合作了，现在是阴阳平衡之态，六四爻做的高尚的功德已经圆满了。妇人应该坚守正道以防止危险，妇人就是说的六四阴爻，要防止月盈即亏。君子如果继续前行，就有灾祸。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。下雨了也储蓄了阳气，因为六四的仁德所在，如果六四无德，是不可能积蓄到阳气并且降雨的。但是如果再继续畜阳，就是继续拉拢上九，那么就过分了，就会被九五怀疑她行动的目的了，就会有危险了，就是要做的事情超过了自己的能力范围，就是孔子说的“德不配位 必有灾殃”。

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