本卦
第13卦:同人卦(天火同人)
互卦
第44卦:姤卦(天风姤)
错卦
第7卦:师卦(地水师)
综卦
第14卦:大有卦(火天大有)
同人卦原文
同人。同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
白话文解释
同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。
《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达,君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。
《断易天机》解
同人卦乾上离下,为离宫归魂卦。同人卦象征交结情深,两人契义,同心断金。主所求皆得,事事称心。
北宋易学家邵雍解
人类相亲,与人和同;所求皆得,无不称心。
得此卦者,吉祥如意,与人合作共事更佳,上下同心,谋事有成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:朋友支持,升迁顺利。
财运:合资有利,可以进取。
家宅:合家欢喜。
身体:燥热之症,另求良医。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
大象:二人同心,其利断金,君子正心诚意,与人和同之象。
运势:如意吉祥,与人共事,上下皆和,又得长辈提拔。
事业:顺利、平安,尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。
经商:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。
求名:自己必须刻苦努力,尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。
婚恋:多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方关系和家庭和睦。
决策:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。
台湾张铭仁解卦
同人:表示有志一同,相和而成。主吉象。理念相同共处愉快。事业投资、感情皆是和睦融洽。最适合找人合伙事业或寻求认同自己理念的吉卦。
解释:结合志同道合的人集思广益。
特性:喜团体生活户外活动,有领导才能,善交际,人际关系佳。有幽默感。
运势:得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象,有同情心,互爱、亨通之象,故宜好好掌握时机,维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆,应以事业为重。
家运:上下和乐,运势亨通,可得意外之财,宜把握良机,努力求取。
疾病:病轻,不久可愈,注意心脏,头肺等疾。
胎孕:无碍。与六亲和睦,得缘之吉卦。
子女:上下皆能和睦之象。
周转:顺利,并可进取大业,利也。
买卖:利益大,与人共事吉。
等人:一定会来,且会带来好消息。
寻人:此人非故意出走,自己会回来。
失物:遗失似文件眼镜等物,可能被压在底层,尽快找寻,则可取回。
外出:很平安、顺利,并可以结交新朋友,获得帮助。
考试:成绩优良。
诉讼:凡事以和为贵。
求事:吉利。
改行:吉利亨通。
开业:吉利亨通。
初九爻辞
初九。同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
白话文解释
初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。
《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,能与人合伙经营获利,或出家远行,或修造门户,或在他处学习。做官的或会受到重用,或有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:眼前平顺,外出经营。
财运:不宜开店,可以行商。
家宅:家人和睦。
身体:避地调养,可以无碍。
周易第13卦初九爻详解
初九爻辞
初九。同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
白话文解释
初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。
《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,能与人合伙经营获利,或出家远行,或修造门户,或在他处学习。做官的或会受到重用,或有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:眼前平顺,外出经营。
财运:不宜开店,可以行商。
家宅:家人和睦。
身体:避地调养,可以无碍。
初九变卦
初九爻动变得周易第33卦:天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
周易第13卦六二爻详解
六二爻辞
六二。同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
白话文解释
六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。
《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,事多不定,与宗人朋友多不和,相互多猜忌,面和心不合,容易起是非。做官的没有升迁之机,需耐心等待。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:相忌者多,未能顺遂。
财运:大宗买卖,留心出纳。
家宅:长子之力,勤俭起家。
身体:魂归宗庙,未可多言。
六二变卦
六二爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
周易第13卦九三爻详解
九三爻辞
九三。伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。
白话文解释
九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。
《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,或有丧亲,或有诉讼打官司之患。做官的须防被免职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:潜心三年,再谋其事。
财运:可开山林,三年获利。
家宅:须防盗贼。
身体:不良于行。
九三变卦
九三爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
周易第13卦九四爻详解
九四爻辞
九四。乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
白话文解释
九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。
《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,亲友之间会互相猜忌,荣中有辱,结果会好些,凡事须多加提防则可吉祥。做官的若能兢兢业业,则有提拔之机遇,或会受到表彰。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:退守不动,反而吉祥。
财运:守货不售,将可获利。
家宅:修缮房屋围墙。
身体:虽有凶险,终究无害。
九四变卦
九四爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
周易第13卦九五爻详解
九五爻辞
九五。同人,先号啕而后笑,大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
白话文解释
九五:聚集起来的大众先哭嚎后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。
《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,先难后易,是非不一。做官的会先贬后升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:辛苦有成,得偿心愿。
财运:小有挫折,终有大利。
家宅:不必惊惶,终于平安。
身体:先危后安。
九五变卦
九五爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第13卦上九爻详解
上九爻辞
上九。同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
白话文解释
上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。
《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜守常,不宜激进。做官的则多有出差的机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:闲散之地,诸事无碍。
财运:郊外立业,暂时无利。
家宅:平顺无灾。
身体:恐无生机。
上九变卦
上九爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
周易六十四卦上经排列请点击下面蓝字:
同人,是《易》六十四卦中的第十三卦。【易德经典】天下大同靠同人
天火同人卦
相同一样,叫同。世界上,有同必有异,有异必有同。同性相斥、异性相吸是事物的本质方面,而另一方面则是人同其心、心同其志,德同习近,同气偕和;异者互补,异志相斥;殊者特出,似者竞进。从与更多人合作奋斗的愿望出发,同人卦通过六爻之变数表达了同人于野,利涉大川,同心同德,团结向上的进步思想。【本经】同人。同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰:同人。柔得位得中而应乎乾,曰:同人。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。”乾行也。文明以健,中正而应,“君子”正也。唯君子为能通天下之志。《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。(天与火相互亲和,意味着去聚合志同道合的人,也可象征按照人类事物的种类辨别异同。)
卦辞爻辞
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初九。同人于门,无咎。象曰:出门同人,又谁咎也?
解释初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。
《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?
六二。同人于宗,吝。象曰:同人于宗,吝道也。
解释六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。
《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。
九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。象曰:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。
解释九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。
《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?
九四。乘其墉(yong,城墙)。弗克攻。吉。象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
解释九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。
《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。
九五。同人先号啕(tao,啕)而后笑。大师(军)克(克敌)相遇。象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
解释九五:聚集起来的大众先哭号后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。
《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。
上九。同人于郊,无悔。象曰:同人于郊,志未得也。
解释上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。
《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。总之,同人在《易》中本意是指“志同道合的人”,或“尚同,统一思想认识”。
6卦爻解
天火同人(同人卦)
上下和同
与亲人和为上
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
卦解:上体为乾为金,下体为离为火,火生金,相助相帮。
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,
上天下火,火性上升,同于天,
上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
吉凶:大吉卦。凡是与人亲和总能呈祥。
仕途:初入社会要打破门户之见,不分亲疏厚薄,求大同存小异,如果一味专攀高枝,将旁人弃之不顾,反而不能达到自己所期望的目的,摒且引来忌恨。
如忌恨者为鲁莽之士,至死与你争斗,那将会两败俱伤。所以特别要把握与人亲善的宗旨。表现出文明刚健,处事中正,相互配合的品质。如果夹杂太多的私心,终不利君子成大业,恐只有小成。
事业:顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。
经商:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。
求财与生意:有财星、官星,只要能够给生意合作者、助手一定的利益回报,体恤他们的辛苦,同心协力,将会买卖兴隆财源滚滚。不要吝小财而失大财。
财星官星旺者,最忌一个贪字,切记!如果三爻发动,又遇是猪年,更应当小心财运离去,官星被克。此时,宜静不宜动,防克妻克财之患。一定要等待时机,到时候再图发展。
求名:自己必须刻苦努力,尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。
外出:很平安、顺利,并可以结交新朋友,获得帮助。利南方。冬不利。不
宜舟行。
婚恋:多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方
关系和家庭和睦。
交友:慎交北方属鸡、狗之人。
饮食:宜食煎炒物、禽类。
疾病:防目、心疾,伏暑易病。
婚姻:不顺。冬不宜成婚嫁。
吉祥色:赤色、紫色。
吉祥数:三、二、十。
决策:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。
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损上益下后,成为益卦,上下交感,九四交到初六为天施,初六升到九四为地生,天施地生,其益无方,万物生长,美不胜收。益卦益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。卦辞又说“利于涉水渡河”,因为益的上卦为巽,巽为木,下封为震,震义为动,这一卦象表示刳木
【译文】否卦:为小人所隔阂,这是不利于君子的卜占,事业也将由盛转衰。【译文】《彖辞》说:“为小人所隔阂,这是不利子君子的卜问,事业也将由盛转衰”。上卦为乾为天为君,下卦为坤为地为臣。【注释】①“天地不交”等五句,此释否卦之卦象所显示的自然、