大畜卦的易卦之图和卦象如下：

在详解之前，我们感谢倪海厦老师的易图，以及静月山人的无偿提供。

我们学《易》，切记不可被《周易》的辞绑架，否则一辈子解脱不出来。一个卦象可以有无数种解法，只要符合卦神就行，都是可以的。要根据具体情况来选择，以助我们断卦。此卦是当年尧未登帝位前所卜得，后来果登天位。古人对大畜卦的定性为：龙潜大壑之课，积小成大之卦。

断如下：乾为天，艮为凳，为位，在天上，故曰天位。乾为健，为进，震为车，伏巽为风，艮为至。故必登天位。

好，我闲话不叨，看卦图。

1.一鹿一马。

解析：是禄马交驰，大富之象。乾为马，艮为禄，故一马一鹿。

2.官人凭栏坐，若有所思状。

解析：乾为君子，为官人，艮为凳几，艮为房，为家宅，艮在天上，故乃是一巨门大富之家，艮为立木，故为栏，艮为背，为倚。故有官人坐于巨门院中。

3.官人凭栏坐，无事状，闲坐状。官人在思念故国也。艮为故乡，艮为思，伏巽为神，艮为至。官人闲坐，出神，魂归故国也。当年南唐陈后主被赵匡义羁押在开封，后主寂寞独坐思乡之卦也。

4.文书在树。

解析：离为文书，三四五六爻，大离。伏巽为绳，故绳系文书，艮为树，故文书悬于树。天命未至之象也。乾为天，伏巽为命，艮为止。故曰天命为至。

5.月当天。

解析：乾为天，伏兑为月，故月当天。日未出，月在梢，天未亮之象也。

6.花在盆中，空间大有限也。

解析：乾为勃然生机，下互兑为花，震为盆，巽为裂开，艮为震覆，故盒花终破盆而出，得其机也。

好，接下来，我们详解《周易》大畜卦辞。

《易》大畜：利贞，不家食，吉，利涉大川。

彖曰：大畜，刚健、笃实、辉光。日新其德。

刚上而尚贤，能止健，大正也。

不家食吉，养贤也；利涉大川，应乎天也。

象曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。

乾为贞，伏巽为利，艮为止，故曰：利贞。

乾为大川，上互震为涉，伏巽为风、为顺，艮为至。故曰：利涉大川。

乾为天下，为贤士，兑为食，震为百谷，伏巽为百禽，艮为为家，为吃尽。即为了畜养天下贤士，将自家的五谷，百禽等都拿出来了，自家也没得吃了。对这句话过去的注释都有误：皆解为不在自家吃饭，逻辑欠妥。易辞皆本于象，圣人无有私意，后世注解者不然，加入太多私意，须注意。

乾德刚健，艮为笃实、晖光。乾自强不息，故曰日新其德，艮为道，为止，为至善。此与《大学》之宗旨合矣：大学之道，在明明德，在亲民，而至于至善。乾为大明，伏坤为万民，艮为畜，为止，为道。故畜万民，亲万民而止于大道，乃谓之《大学》之道。

乾为大川，震为舟，故为涉，伏巽为顺，艮为天。故曰：利涉大川，应乎天也。

象曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。

艮为君子，乾为金，为玉，为良言，为往旧。艮为畜，乾为德。故曰：君子以多识前言往行，以畜其德。

初九：有厉，利已。

象曰：有厉，利己，不犯災也。

初九与六四有应，然二三皆阳，乾为高陵险阻，难进，乾伏坤，为灾，故曰厉。上卦艮止，下互伏艮，亦为止。故曰，有厉，利己。故曰：有厉，利已，不犯灾也。

九二：舆脱輹。

象曰：舆脱輹，中无尤也。

輹者，车伏兔也。下连转轴，上负车厢（舆），车行必不可少之配件也。乾为健，艮为止，大畜乃龙跃在壑而为未腾之象也。之所以不腾，乃畜未足也。二与五应，腾飞在上九，六五爻时仍未至，火候还欠妥。

乾伏坤，坤为舆，震为輹，震前舆后，故曰脱。然虽脱，却与五相应，且得中，五艮体，艮为轭。即牛拉车，架在牛脖上之轭。九二得中，说明载负可以承坤，只是輹还不够牢固，跑块了会脱，故曰：中无尤也。

九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

乾为良马，上互震为逐。故曰：良马逐。九三为终日，艮为阻，为艰贞。伏巽为利。故曰：利艰贞。

乾为日。闲者，习也。时行时止也。震行艮止是也。舆卫者，舆旁守卫也，震为卫。伏巽为利，震为往。故曰：日闲舆卫，利有攸往。前临二阴，伏巽为顺，艮为志，在外，故曰：上合志也。

六四：童豕之牿，元吉。

象曰：六四元吉，有喜也。

牿（gu3）者，小牛未长角绑在头上的横木也，既防伤人，亦防自伤。原因在于，小牛力已长成，喜奔跑，爱触人与物也。

艮为童，为豕，故曰童豕。兑为触，艮为横木，伏巽为绳，系也。震者，告也。此所以为牿者。小牛初长成，有力，喜奔，好触物，系横木在首，以告人也。震为元，为喜。故曰六四元吉，有喜也。

六五：豮(fen2)豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

伏巽为豕，兑为牙。豮，去势之谓也。厥阴为雄性之宗筋，宗筋者，巽也。今巽伏，故曰：豬豕之牙。承阳为艮，艮为庆。故曰：豮豕之牙，吉。交互卦为归妹，归妹者，阴阳终相从也，也可有所负何也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

艮为背，为荷，乾为天，为通衢，故曰：何天之衢。艮为道，乾为大行。故曰：亨。不过这里强调的是上九超级负载性，犹如巨大高速公路的桥墩，没有其负载作用，就不会有大行之道。

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