传说圣人伏羲据河图、洛书绘制八卦（先天八卦，为常、为体），后周文王据伏羲八卦演绎成文王八卦（后天八卦，为变、为用）和六十四卦创作的《周易》，即现存世的《易经》。

《易经》其大无外地破译了宇宙生成演化的规律；其小无内地揭示了微观世界的内涵秘密。

《易经》是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐、辩证思想的哲学典籍。

《易经》被誉为诸经之首，大道之源，是中华文化、阴阳五行术数之源，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》以象（万物类象）、数（先天之数和后天方位之数）、理（卦辞和爻辞）、占统一的表达方式，能够清晰地再现万事万物的过去、现在、未来状态！它全息地把握了世界，说明了世界是可知的，破译了生命密码（DNA），联系了宇宙场和生命场，揭示了时空的秘密。

《易经》以简易的阴（--）阳（—）符号，遵循不变的规律（不易），进行此消彼长、相互转化的发展变化（变易）。

《易经》第一卦：乾卦，乾为天，乾上乾下。

乾：元、亨、利、贞。即元始、亨通、和谐、贞正。《文言》“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会（通汇）也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。

初九：潜龙，勿用。即龙尚潜伏水中，虽得位得正，但力量不够，阳之初始。所有时机未到，只能隐忍养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

九二：见龙在田，利见大人。即龙已出现在地上，虽得位但不得正，阳气增强，利于出现德高世隆的大人物，犹如阳光普照，天下普遍得到恩惠。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。即得正得位，阳气进一步增强，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫懈怠，以避免出现反复，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

九四：或跃在渊，无咎。虽不得位亦不得正，但阳气已快接近顶点，所以龙或腾跃而起，或居于深渊，都不会有害。因为能审时度势，故进退自如，不会有害。

九五：飞龙在天，利见大人。得位又得正，且阳气鼎盛，像龙已飞上高空，象征德高世隆的大人物一定会大展拳脚有所作为。

上九：亢龙，有悔。失位且不得正，阳气已达极点，事物已发展到尽头，物极必反。如龙飞到了过高的地方，必将后悔。

用九：见群龙无首，吉。出现群龙，也不愿意为首的现象，是吉利的。说明天虽生万物但不居首，不居功。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。天道运行周而复始，永不止息，不可阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

如果你心生迷茫，或遇事不决，或惊疑不定，可以随手翻开《易经》到任意一页，找到你看到的那一个卦或那卦的某一爻，看看卦辞和爻辞，会给你正确的、适当的指引，也是偶然中的必然。

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