第十七讲 说卦变

《易经》卦变的方法有三种，一是旁通、相错、变化的：二是往来反复法：三是升降法。现在讲第一种方法，即旁通、相错、变化法，这种方法又有三个小方法。

一是旁通、相错、变化法。六爻变易为旁通。《乾文言》说：六爻发挥，旁通情也。陆绩《注》说：《乾》六爻，发挥旁通于坤。这是旁通法的由来。比如：

《乾卦》（下乾上乾），下卦旁通坤，上卦旁通坤，重卦旁通《坤卦》（下坤上坤）。

《坤卦》（下坤上坤），下卦旁通乾，上卦旁通乾，重卦旁通《乾卦》（下乾上乾）。

《屯卦》（下震上坎），下卦旁通巽，上卦旁通离，重卦旁通《鼎卦》（下巽上离）。

《蒙卦》（下坎上艮），下卦旁通离，上卦旁通兑，重朴旁通《革卦》（下离上兑）。

从以上卦例大体可知，此卦与彼卦旁通，则此卦的含义，与彼卦的含义大致相通，相近或相反。（注意：此卦与彼卦旁通，是上通上、下通下或重卦，不可错换位置。）亦即本卦与他卦的六个父，阴阳刚好相反。举卦人例说明，如下：

《师卦》与《同人卦》为旁通卦，同人卦言：大师克，相遇。（注：此处“师”即师卦）。

《需卦》与《晋卦》为旁通卦，古代语，晋通进，需，是不进的意思。

《涣卦》与《丰卦》为旁通卦，丰卦说：遇夷主。涣卦则说：匪夷所思。（注：此处“夷”字与明夷卦没有直接关联）。

《鼎卦》与《屯卦》为旁通卦，鼎卦说：雉膏不食。屯卦说：屯其膏。

《讼卦》与《明夷卦》为旁通卦，讼卦言：食旧德。明夷卦则言：不食。

《履卦》与《谦卦》为旁通卦，履，鞋的意思（会客著履是为礼），此处履是礼的意思。谦卦则表示制礼。

通过以上卦例可知，所谓旁通，是此卦与彼卦的阴阳爻相反，含义相通、相近或相反。

有旁通卦，亦有相错卦。《系辞》说：八卦相错。所谓相错，是此卦的上下卦与彼卦的上下卦刚好相反。举卦例说明：

乾卦与坤卦旁通，则否卦与泰卦是乾坤相错之卦。

震卦与巽卦旁通，则恒卦与益卦是震巽相错之卦。

坎卦与离卦旁通，则既济卦与未济卦为坏离相错卦。

此卦与彼卦相错，则此卦的含义与彼卦的含义，相互显现或相互求证。比如：

蒙卦、革卦为困卦、贲卦相错，所以蒙卦说：困蒙。

睽卦、蹇卦为旅卦、节卦相错，所以蹇卦也叫：中节。

家人卦、解卦为涣卦、丰卦相错，所以丰卦称：部其家。

旁通、相错都因爻的阴阳变化、转换位置而显示卦的含义。一爻变易是为变化（阴阳转换），只有才旁通时，变化（阴阳转换）即开始。

《说卦传》说：然后能变化，既成万物也。

虞翻注说：谓乾变坤化。

《左传.昭二十九》说：在乾之姤。又言：坤之剥。这是变化法的由来。举例如下：

乾卦初九爻（阳）变姤卦初六爻（阴）；九二爻变同人卦；九三爻变履卦；九四爻变小畜卦；九五爻变大有卦，上九爻变夬卦。

坤卦初六变复卦，六二变师卦，六三变谦卦，六四变豫卦，六五变比卦，上六变剥卦。

屯卦初九变比卦，六二变节卦，六三变既济卦，六四变随卦，九五变复卦。上六变益卦。

仅举数例，余可类推。所有变化，是每个卦从第一爻到第六爻的阴阳爻转换，变化为他卦。

在古代《易》的卜筮法中，旁通、相错、变化是相互求证预测结果，跟现代数学的一题多解相似。

下一讲 说卦变（2）

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