《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

卦象结构：兑上震下

卦名：随 泽雷随

随，跟着（随从、随员）；顺从、任凭（随意、随口一说）；随便、就着（随手）。

《说文解字》：“随，从也。”

《广雅》：“随，顺也。”

卦象属性看，兑上震下，震为动、为主宰、为心；兑为悦、为口。

随，内心有所动，以口宣泄于外。有口依从心而动之义。心口一致、心口相随之义，符合随字本义。

随，上悦下动。因上悦而下动，有顺从依从之义。因下动而上悦，有随和之义。兑上震下，上下关系随和依从的关系。

随，外悦内震，表示外圆内方，这也是中国古人的乾坤二卦的世界观，也是中国人的处事原则。

《序卦传》:豫必有随，故受之以“随”。以喜随人者，必有事，故受之以“蛊”。

豫，假借“娱”，和乐也。和乐逸豫者，必有随喜依从的（豫必有随），豫卦之后就是随卦（故受之以“随”）。随卦就是讲随和依从的上下关系。

豫，通“预”，预见、预计未来趋势的卦。

豫，见几而作的卦，豫必有随，随卦就是微之动的几。

豫是居安思危，预计未来。随就是随遇而安，过好当下。

《金刚经》：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

未来心，就是豫卦，代表未来预测的想象，不可得

现在心，就是随卦，代表当下的现实，随时变化，刹刹生新，不可得。

过去心，就是蛊卦，代表了成住败空，一去不回的过去。不可得。

序卦传的豫、随、蛊的排序，就是代表了未来、当下、过去的倒叙。

豫卦，是对未来的预测力，戒骄、戒逸、戒懈怠的预备力。

随卦，就是处理现在当下的务实能力。

蛊卦，就是对过去批判继承，继往开来。

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