帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

先天伏羲八卦、后天文王八卦，是北宋邵雍明确提出来的，他根据《周易·说卦传》中关于八卦方位的两个不同的说法，认为：“天地定位一节，明伏羲八卦也，四正位是天南地北，离东坎西”。而“帝出乎震......”这一描述就是文王八卦的方位。

从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦的位置有了很大改进。想明白后天八卦排列顺序的秘密，首先得明白卦象与阴阳五行的关系。后天八卦除了保留先天八卦的属性外，还增添了五行的属性。

看过[易经》笔记丨阴阳化五行]和[《易经》笔记丨河图洛书1]的朋友应该知道，五行与五个方位的对应关系，还有五行的相生相克，那么五行与后天八卦又有什么联系呢？

接下来就让我们一同学习，我们先从震卦开始：

[ ☳ ] 震为雷：一年四季中春季先开始打雷，春雷一动，草木开始萌发生长，是一种生发的力量，所以震卦属木；又根据太阳从东边升起的现象，于是东边对应着木属性的震卦，也象征树木生长的春天。

[ ☴ ] 巽为风：树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以巽卦也属木。

这里有两个木，古人根据阴阳理论进行区分，卦的属性主要是看排在下面爻的属性，所以震卦最下面是阳爻为阳木，巽卦最下面是阴爻为阴木。

[ ☲ ] 离为火：五行直接就对应着火，火势向上，根据河图洛书中天南地北的方位对应，火就是在上面为南方，南方炎热，把离火卦放进去，就象征着夏天。

[ ☷ ] 坤为地：地主要是由土所组成，所以坤卦属土。

[ ☱ ] 兑为泽：泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性；又根据太阳是在西方落下的，于是把兑金卦放进去，象征萧杀收敛的秋天。

[ ☰ ] 乾为天：根据金生水的特性，因为在下雨的现象里，雨水是从天上落下来的，所以乾卦属金。

这里的两个金也根据排在下面爻的属性来区分阴阳 ，乾卦里全是阳爻，而兑卦下方有一根阴爻，所以乾卦为阳金，兑卦为阴金。

[ ☵ ] 坎为水：五行直接就对应着水，水往低处流，水性向下，与火属性相反；于是把坎卦对应着北方，北方寒冷，把坎水卦放进去，就象征着冬天。

[ ☶ ] 艮为山：山和大地一样，同样是由土组成的，所以艮卦也属土。

根据上面的阴阳理论，于是就得到：艮为阳土，坤为阴土。

到这，我们就把八个卦与五行的属性给对应起来了。

震卦主东方为春分，巽卦主东南方为立夏，离卦主南方为夏至，坤卦主西南方为立秋，兑卦主西方为秋分，乾卦主西北方为立冬，坎卦主北方为冬至，艮卦主东北方为立春。

可能有的朋友对后天八卦的顺序还不是很熟悉，不如现在我们来想象一下，首先从震卦开始。

帝出乎震：春天来了，在雷雨过后万物复苏，元气与生机开始发展；

齐乎巽：在春末夏初之时，万物在风里呈现出一片新鲜整齐的场景；

相见乎离：转眼间来到炎热的夏天，万物都要接受最强阳光的照见；

致役乎坤：到夏末初秋之时，万物得到养分而茁壮成长，需要开始保存能量用来应对后面的环境；

说言乎兑：然后时间来到了秋天，有着丰收的喜悦，也有着热气收敛的肃杀之境况；

战乎乾：秋末冬初之时，万物到了发展的鼎盛时期，开始逐渐走向衰落；

劳乎坎：时间来到正冬，天气之严寒，万物在适应时，表现出极度的衰竭与疲劳；

成言乎艮：这种严寒总有到头的时候，于是时间来到了立春，万物经历了一个轮回，表示时期里的停止与新生。

有的学者认为：先天后天是根据人出生的前后而言，伏羲先天八卦说的是大自然的规则，也就是天地起源、阴阳衍变的必然规律，而文王后天八卦讲的是人用之位，是“王者之法”，是人为的规定。

写在最后：《周易》伟大的地方在于时空合一，后天八卦不仅反映了时空方位的规律，而且还反映了时间流行的规律。万物周期循环如水流行，这里是#鑫哲读书# ，关注我，让我们乘上时间之舟，一起前往远方。

相关阅读：[《易经》笔记丨八卦与自然界事物的关联1] [《易经》笔记丨八卦与自然界事物的关联2]

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；。因内容比较优秀，旨在传递信息，不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布，来信即删。