易经全文第五十二卦:《艮卦》
第五十二卦:《艮卦》
艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。
【白话】《艮卦》象征抑止:止于背部,不得使身体面向所止的地方;就好像在庭院里行走,两两相背,不曾感觉到有人的存在,进入这一境界,就不会受害。
《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

【白话】《象辞》说:《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山重叠之表象,象征着抑止;君子的思想应当切合实际,不可超越自己所处的地位。
初六,艮其趾,无咎,利永贞。
【白话】初六,抑止应该在脚趾迈出之前,这样就不会受害,而且将有利于长久坚守正道。
《象》曰:“艮其趾”未失正也。
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【白话】《象辞》说:“抑止应该在脚趾迈出之前”,这就说明没有失去正道。
六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。
【白话】六二,抑止人的小腿的行动,不能迈步追随应该追随的人,他的心中是不会快乐的。
《象》曰:“不拯其随”,未退听也。

【白话】《象辞》说:“不能迈步追随应该追随的人”,又不能退下来听从抑止的意见,因而心中不快。
九三,艮其限,列其夤,厉薰心。
【白话】九三,抑止腰部的行动,断裂脊背的肉,危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
《象》曰:“艮其限”,危薰心也。
【白话】《象辞》说:“抑止腰部的行动”,说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
六四,艮其身,无咎。
【白话】六四,抑止身体上部不动,就不会受害。
《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。
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【白话】《象辞》说:“抑止身体上部不动”,自我控制不超越本身的地位。
六五,艮其辅,言有序,悔亡。

【白话】六五,抑止于口不随便乱说,说话很有条理,悔恨将会消失。
《象》曰:“艮其辅”,以中正也。
【白话】《象辞》说:“抑止于口不随便乱说”,说明六五爻居于中位能守中道。
上九,敦艮,吉。
【白话】上九,能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥。
《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。
【白话】《象辞》说:“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥”,说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
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李光地:此是以卦体爻位释卦辞,以卦体言,阳上阴下,“止其所也”。这主要是因为艮除止义之外还有山的卦象,这样艮又有安重坚实之意,而这却不是止义所能包括得了的,故不称止卦。卦辞说“艮其背”,《彖传》说“艮其止”,可见背就是止,或者说是止的最佳处
大体来说,艮卦是偏凶的一卦。艮卦为东北之卦,又有成物终物的意义,《系辞》:「艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。因为在易经六十四卦中,最上面的一爻通常是代表即将走出该卦的阶段,因此经常是吉卦变凶,凶卦变吉,否极泰来,泰极否
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艮为山让你人生无疑。那么周易六十四卦第五十二卦讲得是什么?【艮卦】vSg星座分析艮。象曰:兼山,艮。《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。邵雍河洛理数解卦:vS