小畜卦

小畜第九卦 乾下巽上

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。

初九：复自道，何其咎，吉。象曰：复自道， 其义吉也。

九二：牵复，吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。

九三：舆说辐，夫妻反目。象曰：夫 妻反目，不能正室也。

六四：有孚，血去惕出，无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。

九五：有孚挛如，富以其邻。象曰：有孚挛如，不独富也。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。

【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。

初九，复自道，何其咎？吉。

【白话】初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。

《象》曰："复自道"，其义吉也。

【白话】《象辞》说："自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。

九二，牵复，吉。

【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。

九三，舆说辐，夫妻反目。

【白话】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

【白话】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻子不守妇道。

六四，有孚；血去惕出，无咎。

【白话】六四，具有诚实守信的德行，互相信任；抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸。

《象》曰："有孚惕出",上合志也。

【白话】《象辞》说："具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

九五，有孚挛如，富以其邻。

【白话】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

《象》曰："有孚挛如"，不独富也。

【白话】《象辞》说："具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。

上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

【白话】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。

《象》曰："既雨既处"，德积载也；"君子征凶"，有所疑也。

【白话】《象辞》说："下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德；"君子外出远行必遭凶险"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。

详解易经第九卦 风天小畜

此卦韩信击取散关不破，卜得之后，再撃之果破也。

图中：

两重山，一人在山顶，舟横岸上，望竿在草中，羊马过河。

匣藏宝剑之课 密云不雨之象

比乃亲和，亲和之后必有所畜，因物相比亲则附于一处，为畜，此畜者，聚之来源也。同相亲和之人，其志必同畜。畜亦止也，止然后有聚。此体本乾为天，乃在上之体，今居风之下， 示意吾人如要聚止刚健之人，唯有巽顺为大，故世间再刚健之事与人，必为巽顺所止也。本卦一阴居第四位，为五阳所包，此得位乃因柔巽之道也。卦象『外柔内刚』，乃能以小畜大。

卦图象解

一、两重山：知有险阻于前，不妄动之象。亦为出字象。

二、一人山顶：孤立独行象。已至颠峰，将走下坡之意。

三、舟横岸上：准备出发，水未至而不行也。

四、望竿在草里：等待讯息象。草头姓人为贵人。望，亡也。

五、上有羊马：马引羊过河，马为贵人，肖马人，姓马人也，马亦为午时。

全卦：一人在顶颠，但有疑，前有二山所阻，只有等待消息，午年或午月、午日、午时或马人引羊至，不由水路而来也。

人间道

小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

此言云之畜聚虽密，却不能成雨，犹人虽聚，却不能和之义。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。

小畜之卦，因第四爻阴，居近君主之位，以巽之柔顺本性，使上下之阳刚相互沟通，但只能维系，却不能强固，故曰小畜。

健而巽，刚中而志行，乃亨。

以卦象而言，内刚健而外能柔顺，虽为小畜，但能亨也。

密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

此言密云不能成雨，犹小畜无法成大也，其因下阳往上，上阳往下，二气不和。

象曰：风行天上，小畜，君子以懿文德。

以乾之刚健，风仍能在上而行，故刚健之性，唯柔顺能畜止之，君子以小则文章才艺，大则道德经纶之圣才，以此二道为所畜之才义。

初九：复自道，何其咎，吉。

初入之地为初爻，以其刚健之性，又得上位之同性，进必上，何来灾也。故初之阳刚， 乃因上位之阳刚性同，故无灾也。

象曰：复自道，其义吉也。

初爻与第四爻本为对应之位，故在畜时， 阴在四，阳在初，阴阳相应，故吉。

九二：牵复，吉。

九二居将位，因与第五爻阳爻相对应，同为刚健，虽中有四爻，但因同为阳刚，自古『同患相忧』〔同欲相憎〕，吉之道，此时为将时。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

初爻为阳刚，复二爻亦阳刚，其势乃强， 但因此时乃居中位，将位，故即强亦不会过刚， 过刚乃失，此天道。故吾人须知居中而阳刚之美，因理正，故能强刚，君子持之以理，虽刚亦不为过矣。

九三：舆说辐，夫妻反目。(说即脱)

九三为下卦之上爻，最亲密于四爻阴位， 故乃阴阳之情相处也。犹如夫妻。阴本受制于阳，今居四位居阳之上，即反制阳，如夫妻之反目，故如车舆脱去轮轴，不能行也。妻为夫所惑，反制于夫，乃因夫不正道。未有夫不失道，而妻能制之也。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

因阳刚位之夫，过刚而失自处之道，不能顾家室，以致夫妻反目。故为夫之道，须正室其家，方为正道。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

六四乃处近君之位，其能畜君，使五位君之威严能因之而止其欲，皆因六四有孚信(孚， 乃内有诚信也〕而受其感也。

象曰：有孚惕出，上合志也。

因四位有诚信且外柔，使五之君位信任之，乃合同志。五因四位之人能与之合，众阳从之，故惕出则血去，不见兵祸矣。

九五：有孚挛如，富以其邻。

小畜之时，乃众阳皆为其中一阴所畜之 时。犹如一国之君，与臣下皆刚而不容（密云不雨〕，但近君侧之人，适得柔顺之人，而此人为上下沟通之管道，此时乃即小畜之时也。九五为君位，如以中正居至尊之位，又内有诚信，则所有皆附应之。就好像富人出其财力与邻共享之也。从此爻则知当君子为小人所困， 正人为艰邪所逼，此时如无上下正阳之互援， 则独力难助于此时，须有互助方可去小人也。

象曰：有孚挛如，不独富也。

是故君子处之艰危，唯其至诚，能得众力之助，则平安矣。（挛如即牵连使相从之。）

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

上九为此卦之终极，乃处畜之终。和而能止乃畜之道，阴柔之能畜刚，由累积而成，非朝夕可得，此戒之在平时，如专任以柔制刚， 不知止，如妇之坚守此道则乃凶矣，天下无妇制其夫，臣制其君，尚能安稳者乎？月满之时为月望，与日相敌状。若君子待妇将成敌时， 动之必凶，不须戒也，故须戒之于月未满时。

象曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。

此小畜之道积满而成，其象为阴将盛样， 君子动则有凶也。小人抗君子，必有害于君子， 制阴极盛之道，则为君子有疑而知警惕，不妄动，求其所以制君子之因，则不至凶也。

地脉道

此卦局，着重于事业，不重于婚姻，凡家有女儿皆易成此局，卦局之判读，请参阅录像教学带，此处不言。

一、女代父职，且能力强过男人，独立自主，不依赖他人。

二、事业企图心旺盛，早年为老板，事业有成。

三、婚事方面，须与命同参，如同时生人为二十八岁婚，而此阳宅局之人会提前二年结婚。如同时生人婚姻不成主有婚必破，此局之人必终身不嫁，全心在事业上发展，成为一女强人。

此局大利肖羊、马之人，但即令有婚，夫亦无力助之，全靠一己之力独撑大局。

易经第九卦 风天小畜详解

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

白话文解释

小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。

《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

《断易天机》解

小畜卦巽上乾下，为巽宫初世卦。小畜为小的蓄积、小的阻碍，阳盛而阴不足，以致不得不暂时停顿，但终究还能亨通。

邵雍河洛理数解卦：

力量寡弱，阻止前进；藏器待时，耐心推进。

小凶：得此卦者，力量薄弱，运势反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。

傅佩荣解卦手册：

时运：平平无奇，受人牵制。

财运：外表不错，内多耗损。

家宅：小康，须防口舌；娶得淑女。

身体：风火之症；小孩吉，大人凶。

台湾张铭仁解卦：

小畜：代表小有积蓄。是个小吉卦，事事不可贪大，投资理财均需保守为佳。健康无碍，平顺。

【下下卦】 风天小畜(小畜卦)

蓄养待进

周易六十四卦第9卦

象曰苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

事业时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。

经商已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。

求名树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。

外出准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。

婚恋双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。

决策不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。

小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中这样解释道：“比必有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。

象辞中说“君子以懿文德”，荀爽认为指的是周文王在西岐时还没有做天子，不 能把恩泽、政令施于民，所以只能美化自己的道德。事实上，这一卦应当描述的是周 公摄政的事。周公称王代替年幼的成王治理天下，而其依然自认为是臣民，所以以柔 顺之德居于六四之位，周公的东征，正是为周公之治的兴盛打下了基础，所以周公摄 政东征后，使西周的经济出现了小小的积蓄。

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