我想请问一下,我自己学习用硬币、易经算卦,比如我摇出阳阳阴阴老阳阳...
我来给你解释一下啊。
用钱摇卦是不适合直接用《易经》卦辞算卦的。至于为什么,等我先给你讲完用钱摇卦的办法你就明白了。
1.用钱摇卦,需要摇六次,每次确定一爻,依次是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和六爻。
2.每一次三个钱的正反分布对应爻的状态:三个背面为老阳,三个正面为老阴,一个背面两个正面为少阳,一个正面两个背面为少阴。老阳、少阳都是阳爻,老阴少阴都是阴爻。
根据上面两条就可以画出卦来了,画出的卦为本卦。
3.老阳、老阴为变爻,在本卦的基础上,老阳变阴爻,老阴变阳爻,可以变出另外一卦,叫做变卦。
这样,根据《易经》卦辞和爻辞就可以分析了。本卦代表现状、变爻的爻辞代表发展方向,变卦代表所占事情的最终结果。
到这里你也许就明白了,用钱摇卦不大适合于直接用《易经》断卦,因为你可能会摇出两个以上的变爻,这样爻辞你就无所适从了。所以,用钱摇卦基本只能适用六爻(也叫金钱课)。
如果想用《易经》算卦呢,建议采用这样的办法:随机取两个数,翻词典啊,自然想啊,都行。两数分别用8来除得到余数(除尽按余数8)。按照乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8(此为先天数)第一个余数取上卦,第二个取下卦,排出本卦。然后将原来的两个数相加得和,用6除,余数是几,几爻动,除尽为六爻动。确定变爻,排出变卦。这样再对照《易经》推断就可以了。
这个办法只有一个变爻,所以适合用《易经》占断。
易经六十四卦
门
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难,今本周易包括经,传两部分,
第1是经指六十四卦形和卦爻辞,首先你要知道64卦源自8卦,8卦来源于2种爻,即阴(--)和阳(一),从下往上画,画三次不论阴或阳,会得到八种结果即,见图片,由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦,我就不再画了,即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64,六十卦符号有卦爻辞,《周易》共有六十四卦三百八十四爻,即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞(乾坤两卦分别多出了用九,用六文辞)
第2指解释《周易》经文的十篇专论,即“十翼”,易传包括《该文言传》,《彖传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》共十篇,,,文言传共两章,阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇,每篇又含大象传和小象传两类,大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义,小象传解释名爻的意义。《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦,《序卦传》讲述卦序原理,《杂卦传》生成新的序列。
《易传》十篇,原是单行,不与原本相杂,。汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后,将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后,《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后,这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者,汉以后学人研习既久,遂成通行文本
包括经传在内的《周易》一书,因其内容之独具特色,产生时代之古远,及其思想意义之丰富,深邃,不能不视为我国一部特殊的哲学专著
文王六十四卦,我们在卜卦的时候要怎么看铜钱的顺序。 这个...
要看正面和反面的数量,背面多者为阳爻,反之则阴爻
周易64卦铜钱如何起卦
我们都知道,伏羲氏创造了先天易(也叫先天八卦),用以表征世间的种种变化。西伯侯姬昌被拘羑里,把八卦演变成六十四卦,固有伏羲创八卦,周文王演六十四卦的说法,孔子著十翼,形成了《周易》。所以说姬昌应该是个卜卦高手,在《封神演义》里西伯侯就能轻松卜卦,预卜吉凶。

文王厄而演周易
到今天,民间也有人笃信占卜预测,今天给大家介绍一个占卜的入门方法,给大家学习:
所需材料:
三个硬币(铜钱)
白纸一张
黑水笔一支
白话文周易(有网络也可查询)
1、三个硬币算卦效果不如三个铜钱。
三个铜钱最好是三帝钱,三帝钱的灵力要强些。所谓的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。也就是乾隆通宝,嘉庆通宝以及道光通宝。这些古钱币还是很好收集的。

2、
对于硬币数字的规定
正面,也就是写字的,为阳面,对应数字9。代表天。
背面,国徽图案的,为阴面,对应数字6。代表地。
古代人认为九六各代表天地,一为至阳,一为至阴。

3、
洗手,诚心诚意,心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况,如正反不同,俩阴一阳为少阳,俩阳一阴为少阴,如此类推。全阳面,全阴面为老阳爻(音yao,阳平,读作摇),老阴爻。后两种要特别记录哦。
阳爻记作 —
阴爻记作 - -
小编的第一卦为老阴爻,也就是变卦。我们在后面打个x做记号。(三反)

4、
第二爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻,偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。

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