乾为天为君道，坤为地为臣道。

地势坤，君子以厚德载物。

卦辞：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

元：很、非常、特别。

亨：亨通、畅达。

元亨：特别亨通畅达。

牝马之贞：母马被视为顺从的典型代表，顺从不等于盲从，必须以合理为前提条件。如果不合理，母马也会对公马拳打脚踢。顺从喻忠诚，盲从则属于愚忠，前者属于人品端正，后者不可取。

有攸往：有所往，意思是有追求。

先迷后得主：君子追求理想的过程并非一帆风顺，曾经茫然不知所措，遇上贵人后才找到了方向。

西南得朋，东北丧朋：就地理位置来看，西岐在殷商国都的西南部，殷商国都在西岐的东北部。投靠西岐是君子的明智之举，与殷商狼狈为奸则不可取。

安贞吉：安分守己且坚守正道才能带来大吉大利。

以上，就是坤卦的基本含义。

下面，我们再逐一地说说爻辞吧。

初六：履霜，坚冰至。

踩到了薄霜，就预感到坚冰即将来临。

见微知著而防患于未然，这是一种能力，也是一种品质。

厚德载物应该终身修行：反省过去，审视当下和预知未来。

初六爻处于厚德载物的初始阶段，预知未来是侧重点，凡事得谨言慎行，才没有后顾之忧。

六二：直大方，不习，无不利。

直大方：平直、辽阔、方正。

习：刻意修饰。

无不利：双重否定等于肯定，一切都会很顺利，无往不利。

大地是厚德的标杆，平直、辽阔而方正，必须要刻意修饰，原生态最美，这种品质无往不利。

六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。

含章：深藏不露。

可贞：能够坚守正道。

或：有时候、有的人、或者。

或从王事：可以考虑为君王效劳，当然，也能够做闲云野鹤。

无成有终：放弃功劳才能善终，有功也不受禄。

六四：括囊，无咎无誉。

括囊：勒紧钱包，财不外露而低调行事，不能贪赃枉法。

无誉无咎：明哲保身，但求无过。

六五：黄裳，元吉。

黄：代表尊贵。

裳：商周时期，衣在外而裳在内。

元吉：非常吉利。

有黄裳，象征着六五爻身份显贵。

隐藏尊贵，象征着修养很高。

上六：龙战于野，其血玄黄。

普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

龙战于野：为争夺天下而发生了战事。

其血玄黄：玄为青色喻天，黄为土色喻地，其血玄黄喻天下大乱，君道和臣道同时没落。

写在最后：

学习《易经》，坤为地卦比乾为天深奥多了。

究其原因，乾为天侧重于阐述战术，坤为地卦则侧重于阐述战略。

卦辞强调要合理顺从，爻辞的尽头则是忍无可忍无需再忍了。

总体上来说，事物兴衰及王朝更替，属于普遍性规律，就算以龙战于野为终结，与厚德载物并不违和。

以上，就是坤卦的核心卦意

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