本文导航：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下是什么意思

艮卦本身二艮相叠，艮是门劂，二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震，震为行，引申为行人，坎是隐伏，藏看不到在的地方，没有看到人，合在一起就是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止的意思，艮代表停止，人活着就要动，但有时也必须停止，古人行动时遇山则止，何况二山相重。

去下一工地求财,得上卦是艮卦下卦也是艮卦,四爻是动爻,求大师详解

艮山4之旅。艮4爻，艮其身，无咎，止诸躬。艮乃受阻、停止。这个就是让你停止一切身体的行动。嗯，不要贪求这个财力。想从事这个行动，其结果并不能盈利，只能勉强保住本金。嗯，无就并不是没有摘，而是说你受了灾会发生亏损，但是你可以尽力采取措施弥补你的亏损，到最后的结果只能保住本金，并没有任何盈利，所以还是不如不要做这个项目。艮之旅，艮为止，旅为行。止其行也！

上卦下卦都是艮卦怎么办

于卦象了解的并不是很多，而对卦象的解读说法也完全不懂。今天增庆堂小编就带大家一起来了解上艮下艮卦详解 上艮下艮是什么卦象的相关内容，仅供参考。

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上艮下艮是什么卦象

周易第52卦

“ 艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。”

上艮下艮卦详解

艮为山，特性止，一山已能镇止，两山重叠，止义更大。故民象征抑止。艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邓欲，应内心宁静。止得其所，才无过

艮卦，艮为山卦，原文

《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

初六，艮其趾，无咎。利永贞。

《象》曰：“艮其趾”，未失正也。

六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。

《象》曰：“不拯其随”，未退听也。

九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。

《象》曰：“艮其限”，危熏心也。

六四，艮其身，无咎。

《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。

六五，艮其辅，言有序，悔亡。

《象》曰：“艮其辅”，以中正也。

上九，敦艮，吉。

《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。

艮卦，（白话详解）：

艮卦卦象，艮为山卦的象征意义

艮为山，《易经》中艮卦的符号为“”。八卦中艮卦的符号的产生，是古人观察到山是由一块一块的石头组成的，故用两个阴性符号“二二”，以象征高山上的大小不等的石块。再由低到高，最上层是起伏不平的山顶线，用一个阳性符号“一”画出，于是形成了象征山的符号艮。

“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质。由于山总是静止不动的，所以“艮”的性质为“止”，其所代表的象意包括：禁止、阻滞、静止、界限、沉着、冷静、更替、固执、主观、重新开始、标准、独立、转变、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重等。

艮卦所代表的人物是：少男，闲人，山中人，童子。

艮卦所代表的动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。

在静物为：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。

艮卦所代表的场地为：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。

艮卦所代表的时间为：冬春之月。十二月丑寅年月日时、七五十月日。土年月日时。

艮卦所代表的颜色为：黄色。

艮卦所代表的人体部位为：手指，骨，鼻，背。

艮卦所代表的方位为：东北方。

在数字为：五、十、七。

艮卦所代表的天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。

艮卦所对应的是：五行之中的土。

艮卦所代表的味道为：甘。

六十四卦之中的艮卦为两个艮卦相叠，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

艮卦位于震卦之后，与震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。《序卦》中这样解释道：“物不可以终动，动必止之，故受之以艮。艮者，止也。”震卦为动，动久必止，艮卦就是说明止的。

《象》中这样解释艮卦：兼山，艮；君子以思不出其位。这里指出：艮卦的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。

艮卦所启示的道理是动静适时，属于中下卦，《象》中这样来断此卦：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。

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【艮卦卦象，艮为山卦的象征意义释义】

此卦卦名为艮。艮，就是停止的意思。《序卦传》中说：“物不可以终动，止之。故受之以艮。艮者，止也。”这便是说，事物不可能总是处于震动的状态中，总有停止不动的时候，所以震卦的后面是艮卦。艮，就是停止、制止的意思。

艮卦卦画：艮卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，其排列顺序与震卦的卦画正好相反。艮卦与震卦互为覆卦。

艮卦卦象：从卦象上进行分析，艮为山为门，两山相重，前后都是山，人被困于山中，所以有受阻而止的含义。另外，两门相重，人被锁在两重大门之内，也是无法出来行走的意思。所以艮卦卦象的含义便是指受阻而止。

艮卦卦辞，艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。卦辞释义

背：指卦中两阳爻，背对外界不与外物接触，不动其心。身：指面向外界，正视外物。庭：指大庭广众之间。

本卦辞的意思是：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。

艮卦卦辞，艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。人生启示

艮卦象征的是山，其中心意思是静止不动，这是启示人们在日常生活中保持着内心的宁静，在与他人交往中，在从事必要的社会活动中采取以静制动的策略。

艮卦的白话解析

艮：白话中读作“根”。

根①：其北②，不濩③其身。行其廷，不见其人。无咎。

【白话】筮占得根卦，注意背部，不要弄脏了身体。行走在宫廷之中，却又没有被人发现。占断为“无咎”。

【注释】①根：卦名，假借为艮。艮，止，注意。②北：古背字。③濩：污。

【讲解】根卦，通行本作艮。根、艮，双声、叠韵。根卦上卦为根，下卦也是根。根为山，为止。山上山下，是坚定不移的象征。

初六：根其止①，无咎，利永贞。

【白话】筮得根卦，占得初六，注意自己的行为步伐，不但没有灾咎，而且利于长久占问。

【注释】①其止：自己的行止。其，代词，指自我。止：脚止，引申为行为。

【讲解】注意自己的行为非常重要，自己的行为关系到自己的前途命运。认识自我造就自我必须从“根其止”做起。

六二：根其肥①，不登其隋②，其心不快。

【白话】筮得根卦，占得六二，注意自己不要发胖，不要让自己的体重增加，因为发胖会引起心烦不悦。

【注释】①肥：发胖。②不登：不增加。登：升高。隋：裂肉。不登其隋：不增加肉。应该减肥。

【讲解】本爻爻辞提出了一个如何使人们的身心健康的问题，首先是要减肥，其次是要保持精神愉快。

九三：根其限①，戾其■②，厉，薰心③。

【白话】筮得根卦，占得九三，注意自己的风度，减去身上多余的脂肪，虽然危厉，终归心悦愉怡。

【注释】①限：风度。②戾：裂。■：疑是“肥”字。肥：多肉。③薰心：心中芳香。

【讲解】这条爻辞涉及到了精神和肉体的关系，要使精神和肉体都能升华，必须经受一个痛苦的过程。

六四：根其■①。

【白话】筮得根卦，占得六四，注意自己的身体。

【注释】①濩■：字书无此字，通行本作“身”。

【讲解】古人对身体非常重视，反复强调要注意。

六五：根其■①，言有序②，悔亡。

【白话】筮得根卦，占得六五，注意自己的言语，讲话要有分寸，就不会有灾咎，就能避祸消灾。

【注释】①■：字书无此字，通行本作辅，辅车相依，话从口出。②序：分寸。

【讲解】这一爻爻辞要求人们不要随便说话，教诲人们讲话要有分寸。俗话说：祸从口出。言有序，则悔去祸亡，幸福降临。

尚九：敦①根，吉。

【白话】筮得根卦，占得尚九，着重注意自身的修养，就吉善。

【注释】①敦：厚，引申为注重。

【讲解】根卦卦爻辞提出了人们自我身心修养的问题，告诫人们注意减肥、注意言语、注意行为。至今仍有借鉴意义。

颐卦(山雷) 请高手解释下

山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。也就是动（雷）而止（山），要知进知退，颐养自身。

它的意思就是雷声的震声中提醒自己，在高山上要知道停止，以免掉下悬崖

周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!!

第二十七卦：颐卦（山雷颐）

颐。贞吉。观颐，自求口实。

象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

白话文解释

颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。

邵雍河洛理数解卦

养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。

小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。

傅佩荣解卦手册

时运：生机显达，谨言慎行。

财运：内外升降，未必流通。

家宅：小心防火；贤妇从夫。

身体：上寒下热，五日乃愈。

传统解卦

这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。

运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。

事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。

经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。

求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。

婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。

决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。

张铭仁解卦

颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需慎防小人口舌之灾。

解释：静卧，不向前冲。

特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人互相猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。

运势：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。

家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。

疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。

胎孕：宜求香火保佑。

子女：过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康，以免日后因身体虚弱而不能获福。

周转：是否成功，要看自己是否有诚心。

买卖：守旧为宜，不宜新事所为，否则不利。

等人：难来，中途有碍。

寻人：不久相逢。东北或东之向。

失物：尽快去找，似被物件上下夹着。

外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。

考试：尚可。

诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。

求事：不成。

改行：不宜，勿勉强。

开业：开业者不利，须再待时。

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