噬嗑卦卦辞及彖传：

噬(shi4)嗑(he3)，亨。利用狱。

排除障碍才能亨通。这种现象同样适用于狱事（利用狱）。

古代所谓的狱事相当于现在的司法，包含立法和依法诉讼两个层面。

狱事的本质是因有障碍而产生不通，需用狱（司法）来解决纷争之事。

《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

从卦象上看，像张开的大嘴，中间有一物（颐中有物），取名噬嗑卦。颐，面颊、腮帮子。

颐中有物，需用噬的功夫来咬碎才能到达合的目的，相合即亨（噬嗑而亨）。

从卦象看，三阴三阳爻，刚柔各半（刚柔分）。

从卦象的文化属性看，离上震下，即下动而上明（动而明）、雷电相合（雷电合而章）。

《易经.说卦传》:“离为火、为日、为电。震为动、为雷、为主宰”。章，章法、彰显之义。

动而明，上离为日，下震为民众活动，象征了“日中而市”现象。阳光下进行市场交易活动，喻示着上有天日可鉴，下有交易规则的约束，代表了公平公正公开透明的商业文明，即为彰显。

雷电合，雷声威隆，电闪光明，代表了威严而又显明的条理章法。

彖传点出了全卦的主爻，六五虽不当位，但柔得中而上行的卦象，说明了在处理狱事时，解决纷争破除障碍之时，关键在行中不偏私，不站队。这也体现了现代司法的公正独立精神。

《象》曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕（chi4）法。

离上震下，火雷之象，火雷即雷电相合而章。

雷刚电明，代表了公而无私而威严之象。先王感悟此象适用于司法立法要义。

立法重在公而无私，又有威慑作用，明确违法处罚条例（明罚），公开颁布法令以告诫民众遵守（敕法）。敕，告诫。

易经行文中，王者，天下所归往。王，制定者。后，主事者也。先王，最高等级的政策制定者。噬嗑卦，是讲立法的卦，用“先王以…”来行文。

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