否卦

否卦第十二 坤下乾上

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

初六：拔茅茹，以其夤，贞吉 亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。

六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。

六三：包羞。象曰：包羞，位不当也。

九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。

上九：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。

第十二卦：《否卦》

否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。

【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。

《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。

初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

【白话】初六，拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。

《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。

【白话】《象辞》说：“拔起茅草，其根相连，结果吉祥”，说明忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。

六二，包承，小人吉；大人否，亨。

【白话】六二，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。

《象》曰：“大人否享”，不乱群也。

【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的”，因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。

六三，包羞。

【白话】六三，由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱。

《象》曰：“包羞”，位不当也。

【白话】《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱”，说明此时处的位置不正。

九四，有命无咎，畴离祉。

【白话】九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。

《象》曰：“有命无咎”，志行也。

【白话】《象辞》说：“奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行道的志向。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

【白话】九五，时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥；居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。

《象》曰：“大人之吉”，位正当也。

【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉祥”，说明此时处于居中位置，合适得当。

上九，倾否；先否后喜。

【白话】上九，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。

《象》曰：否终则倾，何可长也！

【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！

详解易经第十二卦 天地否

此卦苏秦将游说六国，卜得之，果为相矣。

图中：

男人卧病，镜破，人路上坐，张弓箭头落地，人拍掌笑，口舌。

天地不交之课 人口不实之象

上泰之终，六爻以阴柔（小人）处之，则为否之初。天地相交，阴阳相通，则为泰，今天在上，地在下，是天地隔絶，不相往来，故成否卦。

卦图象解

一、男子卧病：男子为阳，阳同佯，装病之象也。二、镜破：不可赴也。破镜难圆之象。

三、人路上坐：小人阻路，不让进也。

四、张弓箭头落地：鸟尽弓藏也。

五、人拍掌笑：幸灾乐祸之小人，做假攻讦两人感情得逞状，夫妻凶。

六、舌：主口舌，官司，謡言生害。

七、口上有四点：四点为黑，暗中诬陷之謡言，古人谓三口成虎，即意此。

人间道

否之匪人。不利君子贞，大往小来。

举凡天地之间皆为人道，今天地不交，不生万物，是无人道，故曰匪人。处此之时，君子不可坚心，因正道不行，小人道长之时。

彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交，而万物不通也。上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

天地不交，万物不生。上下不和，则天下无治国之道。治世乃上位施政来治民，人民拥戴君王而愿从命，上下相交，此治国之道。今君子居于外野，小人处于朝内，故为小人道长，君子道消之时也。

象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

君子观否塞之象为外健内顺(柔)。处否之时，损俭自己，避开祸乱。千万不可荣居禄位， 恋栈不去。因小人得志之时，君子仍居显位，则祸必及己身。反之，仍居显位不放，乃真小人也。即内小人，外君子之意。

初六：拔茅如，以其汇，贞吉，亨。

否之在最下者，为君子也。因否而不能进者，君子也。处否而能进者，小人也。因在下位，又贞固其节志，同类而聚，虽不进升，但亦吉矣。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

君子处否时而居下位，冀得同类而进，如遇小人，则坚守其节，但心仍在天下。

六二：包承，小人吉，大人否，亨。

六二本阴爻位，今阴柔居之，以小人而言， 其心所包容的，皆承顺上位之意，以求本身之利，此小人之吉。大人处否，则以道之阳刚自勉，絶不枉屈正道，奉承上位，虽身处否，但道仍亨也。

象曰：大人否亨，不乱群也。

处否而守其正节，乃为大人，不与小人同乱为群体，形虽否，但其道吉，此道必大。

六三：包羞。

不中不正之人居否之时，位居相位，不能守道安命，极尽小人之能事，每日谋虑邪事， 无所不包，此羞耻之大也。

象曰：包羞，位不当也。

居否时，所为邪吝，羞于公正，居此相位而不适，此不可以为正道。

九四：有命，无咎，畴离祉。

居君侧之人，最忌有居功招忌之事，因否时君道不正，即令有济世之大才，亦不堪用。如能使事事出于君令，威柄皆归于上，则 无灾而可实现大志。当君子道行，同类必同进同出为天下黎民福祉着想。小人亦同进退也。

象曰：有命，无咎，志行也。

凡事皆由君命而出，则无灾，且大志得行。

九五：休否，大人吉，其亡，其亡，繋于苞桑。

处否之时，惟有阳刚中正之人居君位，能去天下之否，即大人吉。如循环至泰，亦须戒盛警惕否之复来，此其亡，其亡之意。此戒须如同苞桑，桑为根深蒂固之物，苞乃丛生之物， 其固更强，此为安固之道。此为圣人之深戒也。系辞：『危者安其位者也，亡者保其存者也， 乱者有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。』

象曰：大人之吉，位正当也。

因有阳刚中正之德才，又居君子之位，能去天下之否，故吉也。

上九：倾否，先否后喜。

物极必反，泰极则否，否极则泰，故否之极，即否道将覆，则泰矣，故曰后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

否之终必倾危，絶无永否之理，但反危为安，易乱而治，必有阳刚之才，乃能做也，故否卦之上九能倾否，如屯之上六则不能去屯同意也。

地脉道

惟男人有之，此男女本性之不同，亦可于此卦局窥见之，男人之性过刚于女，自尊好强之心，又显现无遗，往往天性上，有欲大力小之性而不自知，不知己之才能如何，妄度不知量进，乃终成否卦。

常见个性如此之人居否局，而不自知，仍自以为是，故终其一生必无成就，每日只知怨天尤人，叹时不利己，己不逢时而已。

一、于婚事主大凶，夫妻反目成仇，加上命格中如婚破，又在运宅上居此局，则势必无法挽回。

二、官家之人，必主否塞不通，终致无成，不但不升官，反招凶祸，乃致退休。

三、商家人，居此局，必生大耗，财耗家散，终致一败涂地。四、健康上亦凶，主大病缠身，如加上命中流年逢羊刃，血光必现，在数中难逃此大限之局。

易经第十二卦 天地否 详解

否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。

象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

白话文解释：

否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。

《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。

《断易天机》解

否卦乾上坤下，为乾宫三世卦。否象征闭塞不通，是不吉之兆。否卦中，阴阳不交，是一切都不和谐之象。

邵雍河洛理数解卦：

大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。

凶：得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。

傅佩荣解卦手册：

时运：诸事不顺，不可妄动。

财运：适宜买入，后可获利。

家宅：勤俭免祸；仳离之象。

身体：气血不通，节制饮食。

台湾张铭仁解卦：

否：代表不好、坏掉了！主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。

【中中卦】 天地否(否卦)

不交不通

周易六十四卦第12卦

象曰虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

事业陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。

经商遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。

求名条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。

外出会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前****。

婚恋容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。

决策本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。

从卦形上看，乾在上，上为天，坤在下，下为地，各在各的位置上，这意味着互不交往，不与外界发生关系，位置固定不变，按着陈规陋习办事。“否”卦是不通畅、阻塞、恶化、贬斥的意思。是自己把自己封闭起来，阻塞了前进的道

否卦是不利君子，小人就要得势，君子将要隐退的趋向。小人挡住了君子的道路，因为坤属于内卦，乾属于外卦，有小人主内政，君子靠外，小人得势，君子受排斥之像。

否卦位于泰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物不可终通，故受之以否。”永远通达是不可能的，所以会有阻塞，所以接下来讲的就是否卦。

《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《象》中指出：否卦的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。否卦象征闭塞，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

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