21:58:03张文智：大家好！

22:00:38孙世柳：[鼓掌]

22:01:32张文智：今天我们讲同上九爻辞“同人于郊，无悔”。同人九五已实现大同，而上九处阳极之处，故又回到“同人于效”的境地。由于君子与人和同不以得失为怀，虽不得位，终无尤悔。按照卦例，外卦曰悔，内卦曰贞。内贞则外无悔。此处“无悔”正好与卦辞“君子贞”相呼应。因为君子守正，以至诚之心与人和同，虽不得位，亦不会有后悔之感。此爻与乾卦上九“亢龙有悔”亦有相应之处。乾以高而无位，故曰“亢”；此以下而无位，故曰“郊”。乾以居高无位，其下无辅，故曰“有悔”；此以在外无位，同人至众，故曰“无悔”。

22:10:03裴健智：张老师，回到“同人于郊”的境地，还是不同于之前的吧？

22:10:36孙世柳：孔颖达言，上九远于内之争讼，故无悔吝也。

22:12:28张文智：不只是远于内之争讼。

22:12:39孙世柳：那还有？

22:12:50张文智：因为上九处阳极之地，如果占到这一爻，占者就应该明白自己的时地所在。与人不同志。因为同人主要是讲与人和同，在上九这种情况下，如果小人可能耿耿于怀，还想得位。而君子本来就不以得位为怀，而志在以诚信之心感化更多的人成为君子。

22:15:38孙世柳：君子不求位？

22:15:40张文智：以为紧跟之大有进一步打基础。

22:16:05孙世柳：还是失位而不耿耿于怀？感觉君子应当求位。

22:16:30张文智：在上九这种情况下不适和求位。

22:16:56孙世柳：恩，这里这样讲学生可以理解。

22:17:08张文智：对君子来讲，“在位则言政，在野则言教”，在其位则以“内圣外王”之道治理国家。不在其位则“内圣外王”之道教化众人。对君子来讲“无可无不可”。

22:18:52裴健智：可不可以说九五是在其位，上九是不在其位。

22:19:05张文智：是的。若占得九五之爻，就要以得位之要求来要求自己。

22:19:43裴健智：九五得到众人之同，更多的是从内圣到外王。而在上九，更多的谈论德性的问题。

22:20:21张文智：但在实占中占者未必有九五所应具有之德。

22:20:49裴健智：那怎么办呢？修德？还是应该继续求位？

22:21:17张文智：而爻辞是说人应该有此德行，才是真正的以人合天。

22:21:47裴健智：应该是德位合一

22:22:11张文智：“在位则言政，在野则言教”并不意味着“言教”的意义不重大。

22:22:29孙世柳：孔子。

22:23:52张文智：就像孔子一样，虽不在位，其祖述、宪章之功自不在尧舜汤武周公之下。

22:23:58孙世柳：共鸣了

22:24:37张文智：今天同仁很多。君子志不在位，虽事若未达，而心已安，志若未伸，而誉已积，则留以待时，正君子之行也，又何悔耶？故“志未得”三字，明时势也。

22:26:04裴健智：时真的非常关键啊！

22:26:13张文智：处否乱之余，依在野之身，无可凭藉，无能骤进，则志之不得，非人之咎也。君子于此，自无悔尤，若以小人，则必假外势以遂其欲，因时乱以动其众，则必干亢之害，而贻后来之羞，故无悔，指君子也。全卦始终，皆以君子为主，虽不得大用，君子固自贞矣。故志未得非凶也。观其变为大有，则可见其培植之厚也。

22:29:15裴健智：@张文智 变为大有卦是重新获得位？

22:29:31孙世柳：好似没有。

22:30:07张文智：上文已言，君子志不在得位。有了同人之后，自有大有之丰厚。

22:30:31裴健智：那怎么变为大有卦？还是得从整个卦上面看，只是从这个上九就太局限了。

22:31:01裴健智：@张文智 济南 [强]

22:31:17张文智：一是同人之后紧跟大有，二是同人之覆卦即为大有。合而论之，同人之复大有，乃因果也，与他卦为正反者不同。他卦皆反，唯二卦相成，岂非由同人之积德，而后占大有之收获与？同人、大有合而为一则为大同。即是《礼记礼运》所描述的大同世界。

22:33:24裴健智：有道理，我刚才还在想覆卦是相反的呢。

22:33:32张文智：也是君子的理想世界。

22:34:38孙世柳：有味道

22:34:42张文智：有了同人之“利贞”，才会有大有之“元亨”。“利贞”是自修之道，主要是讲人道。”元亨“是已成之道，主要指天道。乾卦有元亨利贞四德。

22:36:48裴健智：这一卦，四德都有？只是三德啊。亨、利、贞。

22:37:22张文智：而对人来讲，首先做到“贞”，才会有“利”（利者，义之和也），有“利”才能“亨”通，享通才能回归乾元。

22:37:25孙世柳：张老师讲的是下卦的。

22:37:26龙象： @张文智 张兄，说《礼记·礼运》所描述的大同世界从同人、大有卦来，除了内涵接近，还有其他论证吗？另外两者有无区別？

22:38:55张文智：@龙象 这是《易经证释》的说法。还有后世之“礼”据“履”卦而来之说。因为《礼记》晚于《周易》，受《周易》卦象与卦爻辞的启发。履卦《证释》讲得也很好。

22:40:18龙象：@张文智  [抱拳]

22:41:17孙世柳：[抱拳]谢谢张老师讲解。

22:41:34龙象：「合而论之，同人之复大有，乃因果也，与他卦为正反者不同。他卦皆反，唯二卦相成，岂非由同人之积德，而后占大有之收获与？」[强]

22:41:55张文智：上九爻辞很少有吉辞者，而《履》卦《大有》卦上九皆为吉辞，正有劝勉人们“以人合天”之意。

22:42:14裴健智：证明上九之德性真的非常高了。已经通达天道了。

22:43:07张文智：特别是大有上九讲”自天佑之，吉无不利“正与由”利贞“而致”元亨“相印证。

22:45:07龙象：「自天佑之，吉无不利」，夫子盛赞赏之。

22:45:21张文智：履卦上九讲”视履考祥“，据《证译》，”考“指”无量寿“，”祥“指”无量福“，与佛教的修行又很相近。

22:46:27龙象：也有道理，考、老两字通～

22:46:47张文智：所以孔子才对颜回讲”克己复礼曰仁”， 这些都与履，贞有关系。

22:47:15裴健智：看来周易真的对后世的很多文献都有影响啊。

22:48:43张文智：由于我们以前对《周易》的义理不通贯通起来，对儒门心法又不甚了了，所以才造成了后世的这么多争论。

22:48:53龙象：「说文解字」说：考，老也。

22:49:38裴健智：@张文智 尤其是整个卦与爻联系不起来，而且卦与卦之间也很难联系起来。这样解确实清晰很多[抱拳]

22:50:49张文智：特别是“古史辨派”只想从《周易》的卦爻辞寻找历史故事，而割裂了《周易》言、象、意之间的内在联系。这样就更不得要领。

22:51:49张文智：看以前的许多《周易》注疏，都很难将卦与卦之间、爻与爻之间有机地联系起来。

22:52:14温海明：谢谢张老师的精彩讲解！上九爻辞很少有吉辞者，而《履》卦《大有》卦上九皆为吉辞，正有劝勉人们“以人合天”之意。[强]

22:52:25张文智：看以前的许多《周易》注疏，都很难将卦与卦之间、爻与爻之间有机地联系起来。所以以前我一直不敢讲《周易》的卦爻辞，因为我自己就不能说服自己。

22:52:52温海明：@张文智 济南 明解就是要帮助大家将卦与卦之间、爻与爻之间有机地联系起来。

22:53:42张文智：自从看了《证释》之后，才觉得讲得更有道理，并一经贯之的将《周易》言、象、意有机地结合起来。

22:53:46张文智：一以贯之。

22:53:59裴健智：之前关于虎的问题老师怎么看？爻辞和卦辞好像不一致。

22:54:12温海明：@张文智 太谦虚啦，您对周易的熟悉程度国内绝对一流的。

22:54:44龙象：同意說言、象、意間肯定有联系！但其中也有历史故事，也不能否定吧？

22:54:56张文智：@裴健智 北京 你是说履卦吗？

22:55:07裴健智：是的，老师。

22:55:30温海明：@龍象 明解致力于打通言象意。

22:55:34张文智：历史故事是借来做比喻的。

22:55:56温海明：@张文智 同意，例证，解释道理。

22:55:57龙象：历史故事是借来做比喻的，对！

22:56:13裴健智：打通言象意[强]@温海明

22:57:05温海明：@裴健智 张老师帮助我们揭示了本群的使命[龇牙]

22:57:24裴健智：[强][强][强]

22:57:30张文智：履卦卦辞讲“履虎尾，不咥人。亨，利贞”正是讲”礼“的效用甚至能服虎。

22:57:56龙象：伏虎？

22:58:18张文智：对，伏虎。

22:59:05龙象：这个道理，倒是不新鲜～[微笑]

22:59:39裴健智：六三爻却是“履虎尾，咥人凶”。

22:59:49张文智：三爻爻辞之所以”履虎尾，咥人凶“，是因为整个履卦只有三爻为阴爻。

23:00:11孙世柳：礼服不了小人啊。

23:00:18张文智：众阳与阴相应，是为了度化他，而他却以为别人不如己，而有骄恣之态，所以才“武人为于大君”。

23:01:34裴健智：履卦整个卦是为了给六三以“礼”？教化他？

23:01:43孙世柳：动武。

23:02:18张文智：是的，他本身有缺陷，不守礼，是履卦中最难度化的一位。

23:03:25张文智：三爻柔而有用刚之心，不自量力。

23:03:29裴健智：跟同人卦有点像，都是度化柔爻。

23:03:31孙世柳：所以要动之以刑。

23:03:32张文智：所以才“凶”。

23:03:57裴健智：柔爻动武还是有点怪怪的。

23:04:26张文智：同人的不同之处在于柔爻在二爻而得中，所以只是局面小，“同人于宗”。但还没有如履六三以柔行武，以柔动武乃是外强中干之象。

23:06:36张文智：时间差不多也吧。

23:06:51裴健智：多谢老师了。晚安。

23:07:01张文智：以后有机会再与大家多聊。

23:07:11裴健智：好的老师。

23:07:24孙世柳：谢谢张老师精彩讲解！

23:07:49龙象：受益匪浅，谢谢！

23:07:50裴健智：谢谢老师！

23:07:57张文智：不客气，大家晚安！

23:08:14龙象：晚安！

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