盅卦第十八

以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。《蛊》者，事也。

艮为山，巽为风，山下有风，风遇山而回，则万物散乱，为有事之象。蛊者，事也，惑也。物既惑乱，当为治理。故蛊象征惩弊治乱，革新之义。但革新时，应先考虑革新前的状况，再推断革新后将出现的事态，来制定措施。这样才能根治蛊乱，畅通顺利。

《易经》的“蛊卦”中，便已隐约指出天下有不是的“父母”。所以“蛊卦”的“爻辞”上，便有“干父之蛊”、“干母之蛊”的观念。

但做父母的，虽然被蛊惑而有不是的事，但在子女的立场来说，仍然需要以最大的“爱”心而为父母斡旋过错。所以孔子也说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”但是后世以讹传讹，或语焉不详，便把“天下无不是之父母”的观念，变成了铁定如律令的诫条。

同时做父母的，更要了解中国文化的“孝道”思想，并非只是单面的要求，它是相互的情爱。“父慈子孝”、“兄友弟恭”这是必然的因果律。孔子所谓“君君、臣臣、父父、子子”的道理，每句下面那个重复字，都是假借作为动词来读。

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下周课程：蛊卦第十八巽下艮上

课程时间：2023年7月9日至7月15日早上5：30

课程地点：YY语音频道

主讲老师：小甜心老师

主题：蛊卦第十八 巽下艮上 第一讲 口袋书第60页

【原文】蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

主题：蛊卦第十八巽下艮上 第二讲 口袋书第61页

【原文】初六：干父之蛊，有子考无咎，厉，终吉。

《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。

主题：蛊卦第十八巽下艮上 第三讲 口袋书第61页

【原文】 九二：干母之蛊，不可贞。

《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。

主题：蛊卦第十八巽下艮上 第四讲 口袋书第61页

【原文】 九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。

主题：蛊卦第十八巽下艮上 第五讲 口袋书第61页

【原文】 六四：裕父之蛊，往见吝。

《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。

主题：蛊卦第十八巽下艮上 第六讲 口袋书第62页

【原文】六五：干父之蛊，用誉。

《象》曰：“干父”“用誉”，承以德也。

主题：蛊卦第十八巽下艮上 第七讲 口袋书第62页

【原文】上九：不事王侯，高尚其事。

《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

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