第十九讲 说卦变（3）

《易经》卦变法，除前面所讲的旁通、相错法和反复往来法，还有“升降”法。所谓升降法，即一爻移位的变化。需要注意的是，升降法与上下移易法不同，与往来法也不同。

升降法是荀爽首创。他通过注解《易经》上的词语，来解释卦爻变化所后产生卦象。但他也只解释了乾坤两卦，余卦不详。荀爽注解如下：

“云行雨施”解注说：乾坤两卦成两既济，阴阳和均而得其正。

“日月合其明”注解说：坤五之乾二离，乾二之坤五为坎。

“或曰在渊”注解说：欲下居坤初。

“行而未成”注解说：谓行之坤四。

“合宏光大”注解说：乾二居坤五为含，坤五居乾二为宏，坤初居乾四为光，乾四居坤初为大。

无论从爻本义，卦本义，荀爽的升降法，都是主观臆想的猜测。

所谓升降法，是本卦二爻与五爻变换位置，初艾与四爻易位，三爻与上爻易位。若本卦无爻可易，则以本卦的二爻与他卦的五爻变换位置，以本卦的初爻，交换他卦的四爻，以本卦的三爻，交换他卦的上爻。试举卦例说明如下：

乾卦（下乾上乾），初爻与坤卦第四爻交换位置，则变成姤卦；乾卦第二爻与坤卦第五爻易位，则变成同人卦；乾卦第三爻与坤卦上爻易位，则变成履卦；乾卦第四爻与坤卦初爻易位，则变成小畜卦；乾卦第五爻与坤卦第二爻易位，则变成大有卦；乾卦上爻与坤卦第三爻易位，则变成夬卦。

坤卦（下坤上坤），初爻与乾卦第四爻易为复卦；坤卦第二爻与乾卦第五爻易为师卦；坤卦第三爻与乾卦上爻易为谦卦；坤卦第四爻与乾卦初爻易为豫卦；坤卦第五爻与乾卦第二爻易为比卦；坤卦上爻与乾卦第四爻易为剥卦。

屯卦（下震上坎），本卦初爻与本卦第四爻易位，则为萃卦；本卦第二爻与本卦第五爻易为临卦；本卦第三爻与鼎卦上爻易为既济卦；本卦第四与初爻易为萃卦；本卦第五爻与本卦第二爻易为临卦；本卦上爻与鼎卦第三爻易为益卦。

升降法与一爻互卦法类似，都是此卦某爻与彼卦某爻交互，或他卦的某爻与彼卦某爻互相变换，则两个卦象之间的含义必是相同。举卦例说明：

睽卦的第二爻与第五爻互换，则为无妄卦；

井卦的第二爻与噬嗑卦的第五爻互换，亦为无妄卦。所以睽卦的“噬肤”与噬嗑卦的“噬肤”含义一致。

坎卦第三爻与离卦的上爻互换，组成新的卦象丰卦，噬嗑卦的上爻与第三爻也组成丰卦的卦象，所以离卦的“日昃”、丰卦的“日中”与噬嗑卦的“日中”都是同一含义。

晋卦的上爻与第三爻互换，为小过卦，小畜卦的上爻与豫卦的第三爻互换，也是小过卦。所以，小过卦的“遇其妣”，即晋卦的“王母”；“遇其祖”，即豫卦的“祖考”。

渐卦的上爻与归妹卦的第三爻互换，则归妹卦变为大壮卦，渐卦变为蹇卦，而蹇卦与大壮卦相错又成需卦。所以，归妹卦的“以须”即是“需”的意思。

归妹卦第四爻与渐卦的初爻互换，则渐卦变为家人卦，归妹卦变为临卦，临卦旁通遁卦，与遁卦相错又为谦卦和履卦。所以“眇能视，跋能履”。也就是说，临卦的第二至第五爻，即是履卦的第二爻与谦卦的第五爻的重新组合。以此方法类推，可知此卦含义在彼卦所占的比例与延伸的含义。

在《易经》的卜筮法中，卜筮作为一种形式存在，加以各种方法的预测，都没能跳出六十四卦象的含义。汉朝儒生们把《易》的卜筮法神化，从而失去易的本义。

（注：人们常说的解卦，是演泽各卦爻的具体变化，得出卦爻含义，预知将要做的事情吉凶。跟现代逻辑推理大体一致，也类似风险评估。）

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