《易经》第41卦，山泽损卦辞：损。有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷（hé）之用？二簋（guǐ）可用享。象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

在《易经》64卦中，在卦辞中有元吉的只有两个卦，一个是鼎卦，一个就是我们今天要说的损卦。可见损卦的整个格局是非常好的，有朋友可能就会有疑问，损不是损失、减损的意思么？为什么还是一个格局不错的卦呢？我们慢慢往下看。

先来看看损卦的卦辞的字面意思：损失的时候，只要心存诚信，就会吉祥如意，就会没有灾难，只要持守正道，就利于有所前往。这就是为什么用“二簋”这么微薄之物来祭祀，也可以被鬼神接受的原因。

簋，是古代一种内圆外方的祭器，二簋，表示祭品比较少。为什么祭品比较少，而鬼神也能接受呢？因为祭祀的人心怀真诚。

损卦为什么好呢？损卦兑下艮上，山下有泽，是非常美好的景象，山倒影在湖水之中，美轮美奂，这是因为有山的帮助才让水变得如此美丽。但是，山帮助水看起来是山的损失，实际上山得到的好处更多，山因为有了水而不再是荒山，因此变成了妩媚的青山。

这就是损卦卦象，古人由此卦象悟出，损己利人，其实最终是损己利人最终又利己。损卦讲“损下益上”，泽水帮助荒山成为青山，看似损失，实际上，青山最终回馈给泽水的更多。

心怀真诚的去帮助别人，看起来是自己的损失，其实最终自己收获更多。这就像心怀真诚的祭祀鬼神，虽然祭品很少，但是，一样能得到鬼神的庇佑。

我们现在来看看大象怎么说：山下有水，景象十分美好，这是损卦的卦象，君子看到这样的景象，领悟到两个深刻的道理，克制自己的愤怒和杜绝过多的欲望。

有了损失，我们依然要本着诚信和真诚，克制愤怒，减少欲望，这样看起来好像无法挽回损失。其实修养了我们两个最重要的品德，能克制自己的愤怒和控制自己的欲望，这样可贵的品质才有可能在人生中大有作为，这就是惩忿窒欲的智慧。

在利益面前，很多人经受了一点点的损失，就会产生愤怒和怨恨。

孔子说：“放于利而行，多怨。”这是一句千古名言，它的意思是，如果只依据利益来行事，一定会招致许多怨言。在利益面前我们没有一点惩忿窒欲的品德，在人际关系和社会关系中一定会产生大量的怨气和仇恨。

在人的身上，愤是易发而难制，欲则易起而难绝。

东汉永元朝时期，汉和帝刘肇的皇后阴氏和贵人邓绥争宠。皇后阴氏不会做人，情商比较低，已经贵为皇后却没有一点胸怀和母仪天下的品德，完全不懂得惩忿窒欲的道理。

有一次，汉和帝刘肇生了一场大病，阴氏以为刘肇撑不过去了，就放话出去，：“哼，等皇帝驾崩了，看我如何收拾邓绥这个小妖精，不把邓家斩尽杀绝，如何能出了我心中的恶气。”

她倒是逞了一时之快，可是没想到，皇帝刘肇命不该绝，病又好了。

阴氏这番话，自然是让皇帝刘肇知道了。刘肇是大大的不爽，老子还没死呢？你就咒我死。刘肇本来就很喜欢邓绥，这下阴氏就彻底失宠了。

后来这阴氏又闹了个“巫蛊案”，刘肇一怒之下杀了阴氏她爹，也就是自己的岳父阴纲，阴氏的几个弟弟也死在了狱中，阴氏自此被打入冷宫关了禁闭，最后郁郁而死。

这就是不懂得惩忿窒欲而带来的恶果和灾祸。

我是剑寒，网文作家，诗人。每天和我一起读点《易经》,你的人生将不再迷茫。喜欢我的文章，请点赞评论收藏关注转发，您的每一个小小的支持，剑寒都深感荣幸。再次感谢！

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