观，盥而不荐，有孚颙若。

观卦传统称作风地观，为乾宫之卦，五行属金。观卦，在祭祀之前洗净双手，尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

彖辞说：大君在上面观看，臣民顺从君王的命令，君王以中正之道察看天下，这就是观卦。祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上祭品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因此而受到感化。观察天上的神道，顺应四季运行而做事没有偏差。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。

象曰：风行地上，观。先王以省方，观民设教。

象辞说：上卦为巽为风，下卦为坤为地，风吹在大地上就是观卦的卦象。君子应当效法这一卦的精神，象风吹遍大地一样巡视四方民情，设置政教。

观的意思是凝视、清楚地观察，彻底透视其深层原因。此时需静思，静思比行动更重要。观也指众人看天子，这与临卦的天子去看民众正好相反。观察事物的立足点要高，眼界阔大才能纵览一切，这就是“大观”。要有“极目楚天舒”的气魄和“风物长宜放眼量”的胸襟，而不是坐井观天。此外，要想看得真、看得全、看得深入透彻，还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思，而观卦也有察看的意思。有什么不同呢？临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，目的是给予老百姓更优惠的政策；观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

初六：以儿童的眼光看问题，小人物没有灾难，君子会有麻烦。

象曰：初六童观，小人道也。

象辞说：初六爻辞的“童观”，是小人物看问题的方法。

此爻说观察的幼稚性，像小儿或小人。儿童蒙昧无知，视力稚弱，认识肤浅，没有分清是非的能力。小人与君子是相对的两个阶层，君子代表统治阶级，小人代表贫困的百姓。中古时期，小人就是无知的代名词。后来识字的人越来越多了，小人成为女人、浅薄、无知、无德、无礼的代名词。最下层百姓及奴隶阶层是不需要知识的，这些人头脑简单怎么会有灾难呢？可是君子就不行了，他们得治理天下。

六二：窥观，利女贞。

六二：从门缝里向外观看，女子守正道有利。

象曰：窥观女贞，亦可丑也。

象辞说：从门缝里向外偷看对守正道的女子有利，但对于君子来说就显得不够体面了。

此爻说观察的狭隘性，像个女子。所谓妇人之见，古人认为不可取。六二阴柔暗弱，见识不广，像个足不出户的人，从门缝里向外窥看，只能见到一星半点。这对于不出闺房、自守贞洁的女子来说，还算正常；对于要外出办大事的男子就可羞了。男子汉应该眼界开阔，纵览全局，不计较一时之成败。

六三：观我生，进退。

六三：观察自己生存的环境，以做好进退的选择。

象曰：观我生，进退；未失道也。

象辞说：观察自己生存的环境以决定进退，是没有离开正道。

初六、六二讲的是向外观察，六三讲的是反身自省。在认知客观环境以后，必须据此调整主观行为，以求适应环境。要吾日三省吾身，以决定是继续坚持进取，还是舍弃而退守。为了不断地改造客观，首先要不断地改造主观，这需要在观察自己的处境时，省察自己的行为，以决定自己用舍行藏，时可进则进，时不可进则退。

六四：观国之光，利用宾于王。

六四：观看国家典礼的光辉，利于做君王的宾客。

象曰：观国之光，尚宾也。

象辞说：观看国家典礼的光辉，是为了推尚宾主之礼。

这是有志于从政的人的观察。六四为诸侯之位，天子举行国家典礼，便邀请他前来观光。说明君王对他很有好感。既然君王喜欢他，他也就应当在君王面前好好表现自己，做好君王的宾客。六四虽不居中，但柔居于偶位为得位，又与上面的九五阴阳相合，所以会受到君王的器重。

九五：观我生，君子无咎。

九五：观察自己的生存环境，君子不会有灾难。

象曰：观我生，观民也。

象辞说：观察自己的生存环境，对君王来说便是体察民情。

六四是从政之臣，九五是执政之君。执政之君坐在权位顶峰，颂歌盈耳，威势逼人，最不容易看到自己的毛病，也最需要作清醒的自我审察，而且实现自我审察极其困难。而民风之美恶、民情之好恶正是检验为君者政绩的尺度，是自我审察的明鉴。

上九：观其生，君子无咎。

上九：观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。

象曰：观其生，志未平也。

象辞说：观察其他人的生存环境，说明上九志气不凡。

居上位者置于民众的监视之下才会警惕戒惧，不致于心志安逸，放纵自己。这里包含着民主的精华。上九居于最上位，是天下人仰观的对象，一举一动皆为万民注目，要格外自我检点，垂范于人。上九相当于太上皇的位置，他观察他人的生存环境，能够了解民间的风土人情，了解民间的疾苦，以这种观察他人的方式来考虑自己的处境，能够引以为戒，所以不会有灾难。

观卦运势速断

运势—阴长阳消，正道衰微，万物难行。处于变化中，应观望时势之利弊。

事业—不应轻率行动。不可陷入近视行为中。多培养预见性，注意人心动向。

爱情—不顺利，外表看好，内则虚浮，漂动不定。应经受住考验，从长计议。

疾病—寒热头痛，或牙疾，病情怪异且变动，不能轻下结论。可往南方求医。

经商—形势不稳定，处于变动时期，应随时观察动向，做好退却的准备。诉讼—得贵人的助力，贵人为姓名中带草字头的人。

出行—不宜独行，应结伴而行。最好有三四个人结伴。

人生—隔山观火之人，易从事文化工作。要成就事业适合于到处走走看看。

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