胡说周易，周易胡说。今天第二十五天。

今天，看了许多个经典解读的文章，个个人都以为自己说得对，容不得别人质疑。要不就是满口文言文，让人不知东南西北。朋友们，要实事求是呀！

实事求是，后边还有一句话叫做，不要自以为是。额就用白话文写，就用大大的白话，这是时代的要求，面对的是初中毕业，就是初一毕业的水平，额不怕有的人质疑，因为额知道，额一说出来就是错的，错的东西还怕人炮轰吗？再说，您要是给轰对了，额还得谢谢您。比如，额也会“整”带易理的、高大尚的句子。

比如，真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮！不会因功利而存分别心！更不会心存恶念而贻害一方。

看看，额就是不整这样的话，就是要落地在最低处，用脚走路。

下面开始今天的内容。说说“二二相耦，非覆即变”。

这个“二二相耦，非覆即变”是一句骗人的话，全是错的，是没有整明白易经的人胡说的，比额还要能胡说。

要额说，这一句应该改成“二二相耦，只覆不变”。犯这个错误的人，是因为不知道易经其实是72卦，其中有八个卦是一样的，其中“乾、坤、坎、离、颐、大过、中孚、小过”这八个卦，无论怎么样的翻着跟头“覆”，正立和倒立全一样，可是有的人整不明白，说是“非覆即变”。

所以，周易的排序应该是这样的“乾、乾、坤、坤、屯、蒙.....颐、颐、大过、大过、坎、坎、离、离...中孚、中孚、小过、既济、未济”。

这样一来，上经36卦，下经36卦，才能在“乾、坤、既济、未济”四卦里转圈圈，转成“错综复杂”，时与位，状与态，过去、现在与未来，就全在这个圈子里转“中”了。

其中“非覆即变”的“覆”和“错综复杂”的“复”不是一个意思，也不是一个意思。

有人说，“覆”是“表里视之，遂成两卦。”这是胡扯，什么叫“表里视之”。如果一个人站在地上做个倒立，能把自己的肠肠肚肚都翻出来？还是能把自己一颗红心亮出来？或是能把自己的皮全扒掉？别说皮了，做个倒立，连衣服都脱不下来。所谓“覆”根本不是一个卦的一体两面，一个卦得一体两面叫做“错”，就是阴阳互变，“错综复杂”的“错”卦。所以，“一体两面”若是作为“表里视之”，除非是代表卦气，就是说一对卦，即有象又有气，可以阴阳二气，最好是先天一炁，比如“屯和蒙”卦，屯就是象，蒙就是内里的气。

如果你认为额说得不对，还有第二种，非说“表里”，那一个卦的二三四五爻组成的互卦，才叫“里”。既看本卦，又看互卦才叫做“表里视之”。

比如，“水雷屯”的543、432爻组成一个“山雷颐卦”这才叫“表里视之”。

这是因为6个爻里，初爻是地，上爻是天，天地之间有一个“互卦”，才叫“里”，和人生在天地间一样一样的。

您看那个“互”字是不是“表里视之”。“表”就是一个卦代表的时点和空间的状态，是静的，“里”就是未来发展变化的过程，是动的，象是人在天地间的不断地转圈，你心里怎么想，就怎么转，这叫做表里如一。

所以“覆卦”和“本卦”没有表里关系，只是对倒关系。是倒过来看世界，不是用一面看另一面，倒立着看，才叫做“覆”。

突然想起，炒股的人都会这个倒立，有时不明白大盘的位置和形态了，就倒过来看一下，本人当年看盘时特别懒，不愿意点那个功能，就把笔记本电脑翻过来看一眼，这个倒立的视角，有时象电影的大片能看见未来。

那为什么需要倒着看呢？这就是来看一种“气”或下一步发展，当然了股市里看的是人气，周易里看的是阴阳二气，用这种“气”来观善观恶，知吉知凶，才能知对知错，知道乾坤天地是一个什么样的状态。这个倒立的“覆”就是你看到天上大大的月亮时，就要明白太阳和月亮的关系，以及它们俩个与地球的关系，就是说月亮是怎么借光的。

以本卦来说，可以用来推人推事，以下卦而上卦推未来，以上卦而下卦推过去。以覆卦来推气推事理，也可以推鬼推神。

以人来说，以上而下推前世，以下而上推转世。那“用神”是活的，又是“死的”。不生不死，不死不生，即生即死，即死即生，要把“体用”关系搞活了。

比如“水雷屯”，可以看成一个孩子刚出生，那“蒙卦”就是这个孩子的气，刚出生到长大的过程中一定是需要学习的，需要开智慧的，“山水蒙”，山水濛濛就是混沌与开智全有的象和气。

所以，你起一卦，就是一象对一理，即有象又有气，上中下，左中右，前中后看清。然后，你用到了“本卦”分析现在，用“互卦”看过程，用“变卦”看结果。“变卦”可以看成是未来的结果。

“水雷屯”艰难地生了一个孩子，“互卦”为“山雷颐”，就是张大嘴要吃要喝，身体一动，哇哇一叫，你给他塞个奶头，立马就不哭了。先要从物质上养育好身体，再从开蒙上培养智慧，山为7，水为6，山水蒙，6或7岁去上学就好了。卦里包含了一切，所以要知卦相，读档案，就没有什么秘密了。

“变卦”有人说是“阴阳相反”，这是对的，但只对一半。因为变卦是一个爻的“阴阳相反”，不是一个卦的阴阳相反。所以单纯地说变卦是阴阳相反，这是错的，不全面。

“变卦”其中之一就是爻变，是一个爻的阴阳变化。有的人根本搞不清概念就瞎讲一通，还不如额胡说一番。一个爻的阴阳相反叫“变卦”，一个卦的阴阳相反叫“错卦”。还有的人把“错综复杂”当做是“错综覆杂”，这就真真儿地可笑了。

“覆”可不是“复”，相差一点，谬以千里。可能有的人不认识字，额悄悄地笑话他们一下子，所以额主张学易的第一步是认字，认字的第一步是抄经。你连经都没抄过，连字都不认得，出来讲易经，岂不成了笑话。没有看过一百遍周易原文，没有三年以上学习易经的人，就不要出来吓人了，自己搞不清楚，讲出来误导人。罪过呀！当然了，你如果是学术的，三周搞定，可以出来算卦了。不学理，终其一生也是个算卦的，还得骗人，做局，说狠话。唉！！！易经可不是用来干这个的。这是缺一门的人干的行当，老天爷要养瞎家雀的。一个正常的人，千万不要入算卦的行当，不太好！这要招骂，不说了！

下面我们来认个几个字。

第一个：“覆”

覆就是復，表示反转。就是将朝下的罩盖反转朝上。《说文解字》叫覆盖。一般在农村生活的人都知道，家里用的大锅的锅盖一般是反着放的，当需要盖的时候，就会反过来盖在锅上。这叫“覆”，如果您实在想不到，就想象成一个人倒立的样子。后来“覆”引申出颠倒器皿的意思。又后来引申出遮盖遮蔽掩盖的意思，比如鸟覆翼之，仁覆天下，枝枝相覆盖，叶叶相交通。当然了，也有翻转掀翻，顶与底颠倒的意思，比如覆水难收，翻天覆地，天覆地载 。易经里有“鼎折足，覆公餗”。还有彻底地毁灭，覆灭覆亡。刨根翻底地彻查。

再认识下“错”。错就是金字旁+“昔”，错的昔代表天道，金字旁，天属金。错也是“措”，金字旁，也提手旁，错为天道，措为地道，一个是时光，一个是手段，所以，措在古代就是将金粉或金线置于器物表面的沟槽中，构成金色图文，装饰贵重器物。这叫做再塑金身。一个“再”就是错，一个“塑”就是措。《说文解字》说：错，用金粉涂抹。本来是个泥胎，给他错个金身，阴阳就成了，泥土就成了神魔。

注意了，若是“错”要动起来，就是交叉。所以老师给孩子们判卷子，错了就打个“X”，还有错车错过、错开错落、错时错位。

总的来说，卦变里有八个字。分别是反、覆、错、综、复、杂、互、变。

错就是反，是阴阳相反。综是就是覆，上下颠覆。

错综就是反覆。但是覆不是复。覆是整体对倒，复是卦变中的爻动，依下而上的转，这是“时”中的转，就是从下到上按爻来拆解本卦，看里边包含着几个先天卦，几个后天卦。

注意了，拆解出的卦可以竖着在本卦里转。“复”是爻的顺序之变，从，依着顺序在转，就是螺旋式上升。

没写完，今天就这么多吧！

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