《易经新论》连载系列已发表的部分：

1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）

2、《易经新论》连载（二）综论与结论

3、《易经新论》连载（三）周期及周期理论

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8、《易经新论》连载（八）：什么叫“两仪”？什么叫“四象”？为什么八卦要这样排列？

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11、《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序

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22、本节内容：《易经新论》连载（22）：八宫第三宫离宫详解

如果本节看得有点费力，可以看看前面发过的章节，打打基础。

前面的连载已经建立了六十四卦的新卦序（参见前面的章节：《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序，《易经新论》连载（12）：剖析新卦序），新卦序又分为八宫的八个阶段，也就是八个运动的中周期，这八个中周期按《易经》的基本规律的顺序排列与运动，它们构成了《易经》主体运动的大框架，形成了《易经》整体的大周期和大循环。

这个数列即是一串具体的数字，同时它又是一个必须遵循的顺序规律，这个规律就是《易经》的基本规律。这个基本规律即是八卦的规律顺序，同时它又是八宫的规律顺序。八卦的基本顺序是一个中周期内的规律顺序，八卦可以扩展为八宫，每一卦引领本宫的八个卦象；同理，每一卦对应的数字也引领每一宫的八个数字。如震卦的数字为1，震宫的数字也为1，由这个1引领着震宫的八个数字。

八卦构成了事物运动的完整周期，但这个周期只能反映八种状态的运动过程，要更加具体的反映事物的运动，就必须增加事物运动的更多状态，由此引发出将每一卦的状态细化出八种状态，也就是形成了八宫，而这样的八宫每一宫的状态是由原来的卦象决定的，也就是由引领的卦象决定的，引领卦象的状态决定着本宫的主体状态，知道了这个状态，对本宫各卦的状态与意义就容易理解了，从而对六十四卦的意义就容易理解了，也就是对整体的卦序与卦义就容易理解了。

本节讲的是八宫的第三宫离宫。

本节讲述：八宫的第三宫离宫

一、第三宫离宫的数学规律

离宫是新卦序的第三宫，其中包含了八个卦象，它们的卦名、卦象、卦序等参数如图10-36所示，其中标注如图3-6所示。

图3-6

图10-36

这一宫卦象的数值为40、41、42、43、44、45、46、47，这是按自然顺序排列的情况，如果按规律顺序排列则是40、41、45、43、47、46、42、44。

图10-37

它们在大周期中的阶段如图10-37中黑线所示，是八阶段中的第三个阶段，是比较快速发展的阶段。

图10-38

离宫的阶段在大循环中的位置如图10-38黑线所示，在诠释卦义的时候必须以这样的阶段和位置为基础。同时离宫又是一个中周期，诠释又必须以八卦的规律顺序为基础。

图10-39

离宫重卦的组合方式如图10-39所示，由上卦的离卦引领，与下卦的八卦按规律顺序组合出离宫八个重卦。

图10-40

离宫八卦的立体路径如图10-40所示，与坤宫不同，此后的立体都是双立体，各宫的立体路径都是在双立体中展开，表示即有客观的事物运动又有主体的自主运动，双方即共存又制约、即共融又影响，立体中的路径是激烈运动与平稳运动、外界运动与主体运动双方共同作用的综合结果。

二、离宫中的阴阳属性

图2-9

离宫的运动是开始快速的上升，它在八宫中对应的数值为5，所以它的本质属性为阳，这是对全宫八个卦而言。在单个卦象上还有本质属性与相对属性之分，其中奇数的41、43、45、47四卦仍为本质阳性，如图2-9中A图所示；偶数的40、42、44、46四卦则是阳中的阴，是相对属性的阴性，如图2-9中B图所示。

图10-41

它们按自然顺序排列时如图10-41所示。有了这些基础，离宫卦义的新诠释才有了基本条件。

三、卦辞与周期大循环

确定了离宫八个卦的组合方式，确定了离宫在大周期中的位置，确定了离宫在大循环中的阶段，有了这些基础的条件和铺垫，就确定了离宫在事物运动中的具体状态。对这些状态进行充分的认识与理解，就奠定了诠释其内容的基础，将这些理解的深刻含义用文字的形式表示出来，就构成了卦名、卦义与卦辞等。

这样的诠释顺序是本书与其它书籍的极大不同，正是这样的不同，才使本书有别于其它论易的书籍，才使本书能够在理论与规律的根本可靠性的基础上诠释《易经》，并且得到突破性的进展，而其它论易书籍是在没有任何基础的情况下直接对《易经》进行解释，其结论就显得苍白无力，有些甚至是臆断。

离宫的纯卦是重卦离卦，离卦是矛盾的显现，从统一、和谐状态开始分离、分裂的运动，之后便是对立与斗争了，它的这种状态主导着这一宫的运动形式；离宫的乾卦对应的重卦是大有卦，大有卦是本宫运动的最高峰，然后运动开始转折；离宫的坤卦对应的是重卦晋卦，晋是前进的意思，是全宫运动的出发点。全宫的运动从前进的出发点开始，围绕离卦快速上升的主导形式展开，以大有收获的运动为顶点，然后转折与回归，实现中周期的循环。认识了这几个关键节点，对全宫的运动过程就容易掌握了，对每一卦的卦义与卦辞就容易理解了。

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