文：张合云

姤卦是《易经》六十四卦第四十四卦。姤即遘，也既相遇。主要讲人与人、人与团队相遇应有的态度和取向，即如何处理人与人的关系，如何与人相处，与人相处的底线。说到底是平等、自立，不能形成依附关系。

一、姤卦的卦象是融入世界需要刚健

姤卦上卦为乾为天为刚，下卦为巽为风为入，天风姤卦。寓意是要想进入别人的世界，引起别人的注意和重视，必须能让人感觉到自己的刚健。内卦是入，融入世界；外卦是刚健，即刚健才能融入。

二、姤卦卦辞的含义是必须自立

“姤：女壮，勿用取女。”此女强壮，不要娶她。人类社会男女分工一般相对明确，男人应该在开荒种地狩猎方面占主导地位，或者说要多付出、多担当，不应该转而依靠女人为自己打天下。男儿当自强，当然女人也要自强。俗话说：靠山山倒，靠人人跑，靠谁也不如靠自己。自己强大，自立自强，才能立于不败之地。靠朋友、靠协作、靠提携是应该的，关键是自己不强大一味靠靠靠，注定是一场灾难。还有两层意思是：第一为人不能迷失自我任人驱使；不能被人忽悠给人当枪使；不能卖身求荣。第二当你面临选择时，应当选择真正有德且刚健者，即选择那些有远见卓识的，不能矬子里拔将军。

三、姤卦的爻辞是说交往要有底线

壹

“初六：系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。”金：坚刚。柅：止动装置。要将自己的幸福维系在自己坚强上，制动也可理解为防护，不能无边际滑落。知行止，持中守正吉利。不能管束自己，轻率前往就会凶险，母猪或者羸弱的猪面对那么多猎食者、那么多危险只能徘徊探索思考选择。

贰

“九二：包有鱼，无咎；不利宾。”庖厨有鱼，没有殃咎，不利于归服宾从。有粮还有鱼，生活无忧，平平安安过日子很好。人首先必须自立，自立才能不受制于人。不用去宾从别人，也不用再招纳宾客。

叁

“九三：臀无肤，其行次且；厉，无大咎。”坐不安、行不稳，危厉，但没有大的灾祸。有点小困难不怕，更能激励人奋斗。通过休养生息，通过磨砺奋斗就会有收获，奋斗就是付出，肯付出就没有灾难。

肆

“九四、；包无鱼，起凶。”庖厨没有鱼，引起凶险。不能很好地发展经济，生活紧张了，有可能引起凶险。为政者要把发展经济列为重中之重，吃饭问题解决不好，会凶险；人遇到生存危机很可能会铤而走险，一个部落、一个国家经济发展不好很难收拢人心，有凶险。《象》曰，无鱼之凶，远民也。

伍

“九五：以杞包瓜；含章，有陨自天。”以：依托，依靠。杞：木名，枸杞，茄科，落叶小灌木。包瓜：匏瓜，葫芦。依托着枸杞的葫芦，花是开在了高处，但结了瓜会把枸杞枝条压坍，还会掉下来。自己不强大，再好看的花，也会掉下来。不得已需要依托也要依托站得高看得远的人，不要作依托枸杞的葫芦，枸杞本来就矮小柔软，依托它不会有远景。

陆

“上九：姤其角；吝，无咎。”角：战斗。大家相遇后要努力奋斗，同时互相之间保持一定的独立性，或者有点角力，虽然有点不如意有点恨惜，但没有灾祸。

四、结论

《彖》曰：“姤，遇也”。遇就是相遇，相遇就是你遇我，我遇你，说到底就是人与人交往的原则。

人与人交往第一原则是平等，即人格平等。或者说是互相帮助。就是自己要有根，不能迷失自我，不卖身求荣。要有条件交往，不能无条件交往。《彖》所说的“柔遇刚也”、“天地相遇，品物咸章也。”就是取长补短，互相依靠。

第二原则和重要条件是自立。靠谁也不如靠自己，无才无德就等着吃别人，谁会等着让你吃。结果必然是靠山山倒。《彖》所说的“勿用取女，不可与长也。”就是自立。

第三原则是如需依靠要选择有远见卓识的有德者。不可放弃前两条原则而独立选择第三条。《彖》所说的，“刚遇中正，天下大行也”。

第四原则是要有底线，“系于金柅”。不能跪舔，也不能为私利把身家性命系于他人盲目顺上，也不能被人忽悠从众而有失人道。明末崇祯被清人离间，处死守边重臣袁崇焕，京城百姓用土块、石子、菜叶投向袁崇焕并大骂其为奸臣；清末北京菜市口处死戊戌六君子，百姓像看戏一样漠然围观；秋瑾反帝制倡导民主共和被族人举报斩首，有人就能吃人血馒头（鲁迅写的小说《药》就是以此为背景）。所以，为人最后的底线是人道，丧失人道就不能称为“人”。

人类丧失平等，一味顺从是祸害。中国两千多年来背离祖先对社会的认知，从则盲从，忠则愚忠，崇上唯上，为人驱使，攻打杀伐，盼望封侯拜相，结果自己也为鱼肉。封建社会就是这样，官员是上级任命的，没有靠山就不能当官；但当你危及到上司的时候，他就会收拾你。中国这样外国也这样，纳粹就是对元首绝对服从，使不少人变成杀人机器。多少皇帝功成之后杀功臣。你可以想象，藤蔓植物攀援树木而生，客观上形成与主干争光照，于是离灾难就不远了。树木不能自主行动而人就不同了。封建社会就用变卦，变成遁卦-肥遁，如春秋战国的范蠡弃官从商，汉初的张良放弃奢望只当留候绝不当王，功成身退。否则就是有陨自灭，杀身灭族。天职是服从或者为一句口号盲目跟风，弃人道于不顾，死伤的是百姓，成就的是精英。“战场厮杀能忘我，早有新皇立上头，汉刘唐李宋为赵，只有百姓血横流”。

为人就要改“自在”为“自为”，摒弃封建社会之余毒。不能为一己一时之私利，卖身求荣为虎作伥。自立中正，建立平等自由民主的新社会。

强且中正，天下大行。强强联合，造福四方。刚柔相济，其行无忌。远民必凶，中正含章。依弱有陨，努力奋斗。

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；。因内容比较优秀，旨在传递信息，不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布，来信即删。