五、履、遁、恒之意

1、大暑之炁时，天地之间有阳炁十足之炁象，履卦在此，上乾下兑，看似阴不升阳不降，但履是个大离卦，虽阳气十足，却是阴卦，大离（阴）盖克乾兑，事物内外之间形成阴升阳降之光明交通炁象，与卦辞中的“亨”意象对应，逻辑成立。卦辞中的“亨”主要说明了天上的天文天星天象与地面的二十四节气、七十二候以及天地之间的阳炁十足旺盛之炁象，而“履虎尾，不咥人”则说明了人事的变化。

履卦之意，履是一个大离卦，有网罗、围住之意，与奎宿星象圈（juan）、网的形象对应，履卦就是通过此意象在隐喻人事的变化。奎宿对履卦名，意象对应，逻辑成立。

大暑之月上艮下离卦详解，此时间星象实在是太重要了！

①《步天歌》说：腰细头尖似破鞋。这与履卦卦爻辞中的“履”意象对应，逻辑成立。

②奎宿对应着西方白虎的尾巴，与履卦卦辞与六三、九四爻辞的“虎尾”意象对应，逻辑成立。

③由于奎宿九伸入娄宿天区，也要考虑娄宿胃宿的天星，娄宿胃宿有军南门、天大将军星，与六三爻辞中的“武人”意象对应，逻辑成立。

④娄宿有阁道、附路星，与九二爻辞“履道坦坦”意象对应，逻辑成立。

⑤胃宿有天阴星上艮下离卦详解，与九二爻辞中的“幽人”意象对应，逻辑成立。

⑥胃宿有积尸、大陵星，与九四爻辞中的“愬愬”意象对应，逻辑成立。

这样，就容易理解履卦的卦爻辞了，因此，履卦卦爻辞，都与奎宿星象的意象对应、逻辑成立。

卦辞描述：

大暑之炁时，天地上下之间阴气旺盛之炁象，事物内外之间有阴升阳降的交通炁象。就像美丽的月光不断在重复履行自己的变化规律，还像老虎身上与尾巴上的美丽斑纹，是一圈一圈有规律的重复变化着。

老虎身上长出火焰般色彩的美丽斑纹，目的不是为了吓人，而是为了保护自己。就像人们使用热情洋溢的礼节，主要也是为了保护自己，不是为了包装自己欺骗别人，其实这都是一样的规律和道理。这样的景象是光明亨通的。

爻辞描述：

初九：走夜路与人碰面相错时，相互之间小心施礼之后再走，就不会有错。这样的情形，就像夜晚穿着素装再小心谨慎地行动，不会有问题一样。

九二：礼节主要是为了保护自己，同时也能包装人们的外表，能使每个人的人生交往之路都变得平坦一些，它就像夜晚行动能助隐形一样，征兆吉利。

六三：每个人的人生道路，都像是眯着眼聚精会神地，才能看清楚，就像瘸脚走路不断地鞠躬行礼似的，才能走顺当一样。如果人生仗势，就像踩着老虎尾巴在行走，会有被老虎吃掉的危险，这就是凶兆。如果人生旅途能充分运用礼节来保护自己，就像大君有军队和武士保护一样的安全。

九四：在人生旅途中，能充分运用礼节来约束和保护自己，即使在社交中发生了像踩上老虎尾巴、被老虎咧嘴吓唬的情况，只要礼节到位，最多也只是受点惊吓、哆嗦一下而已，最终是好的结局。

九五：在人生旅途和社会交往中，礼节是克制和约束自我、人与人之间相互尊重的核心规矩和秩序，千万不能发生失礼的情况，失了礼就像在没月光的黑夜里走路一样，是有危险的征兆。

上九：重视并履行礼节，对每个人的人生旅途和社会交往，都至关重要。它就像具有生机的文明和能源，用它自己的规律、规矩和秩序在约束着人们。

它就像鸟儿一样，能使人周全巧妙、成功盘旋着飞翔，也能使人从事物的发展规律中考察端详出重要的环节，可周旋、圆满地解决问题，一开始就好。

2、大暑之炁时，天地上下之间主要是阴炁渐生（升）之炁象，遁卦在此，上乾下艮，两阳相叠，成一个大艮卦，看似阴不升阳不降，但遁又是个大巽卦，大巽压克小艮，如此，事物的内外之间也就有了阴升阳降之交通炁象，与卦辞中的“亨”意象对应，逻辑成立。卦辞中的“亨”主要说明了天文天星天象与地面的二十四节气、七十二候以及天地之间的四阳盛两阴、阴升阳降之炁象，而“小利贞”却说明了人事的变化。

遁卦之意，遁卦上乾下艮，是个大艮卦，艮有足之意。与奎宿“脚印、逃、套、圈、养”的星象对应。遁卦也是个大巽卦，有温柔、温顺、驯养、训教之意。遁卦主要说抓住小野猪，将之驯化成家猪的过程，遁卦就是通过此意象在隐喻人事的变化。奎宿对履卦名，意象对应，逻辑成立。

大暑之月，此时间星象实在是太重要了！

①奎宿是西方白虎之尾，遁卦初爻辞中的尾，与白虎之尾意象对应，逻辑成立。

②《步天歌》说奎宿是“腰细头尖似破鞋”，这与遁卦名意象对应，逻辑成立。

③因奎宿之象有网罗、围住之意，遁卦初六至上九爻辞描述的圈养遯[猪]，从俘获的小野猪到驯成家猪，意象对应，逻辑成立。

④因奎宿之象有网罗、围住之意，奎宿又有天园、天囷，娄宿有天苑，与六二、九三爻辞中的“执”“系”“畜臣妾”，意象对应，逻辑成立。

⑤奎宿娄宿有天钩星，与六二爻辞中的“莫之胜夺”意象对应，逻辑成立。

这样，就容易理解遁卦的卦爻辞了，因此，卦爻辞与星宿的意象对应、逻辑成立。

卦辞描述：

大暑之炁时，天地之间主要是阴炁渐生（升）之炁象，事物内外之间也有阴升阳降之交通炁象。就像延绵不断高低起伏、相互交错缠绕的山脉，在天空下的大地上向前延伸。

此情景，既像弓着背相互交错缠绕的树根在延伸，又像弓起背伸缩着行走的毛毛虫逃跑的情形。还像野猎逃跑时的情景一样。这是小事亨通，小事有利的征兆。

爻辞描述：

初六：山脉的末梢很容易找到，主脉却不容易找到。就像野猪跑的虽快，但跑在末尾的小野猪还是有被容易抓住的危险，见此情景或占得此卦，就别出行做事了。

六二：参山脉和树根相互交错缠绕的情形，用黄牛皮绳牵着拴住的小野猪，它被控制就不能挣脱跑掉了。

九三：参山脉和树根相互交错缠绕的情形，把野猪拴控起来进行管理和饲养，此方法有点毛病，也不是太好。如果用类似的方法把下属臣仆和小妾们的心拴住，并能相互团结的像一家人一样，这样的管理就比较好。

九四：用山脉和树根相互交错缠绕着的方法，在驯养野性十足的野猪过程中，把它们管理调教好，对于有耐心的君子之人是能做到的，也是有利的，而对于头脑简单，性格急燥的小人来说就行不通了。

九五：用山脉和树根相互交错缠绕着的方法，把野性十足的野猪不断地驯化和管理后，就逐渐地变成了家猪，征兆吉利。

上九：用山脉和树根相互交错缠绕着的方法，把野猪进化过来上艮下离卦详解，在猪圈里被养得很肥，就没有不利的。

在南天象图中，奎宿旁边壁宿的天区，有一星座为天仓，旁边有一天溷（hun）星。奎宿有天屏（屏障、围墙）从奎宿严说到壁宿（墙壁）天区。

注：溷 — 肮脏、浑浊，厕所，猪圈。即使现在的农村之圈（juan），还是在西南方，圈里还在养着猪。

由此看来，《易经》整个六十四卦是跟着十二消息（辟）卦图和天象图走的，或者说整部《易经》就是一幅天文天星天象图。这样，把天文天星天象图与《易经》对应着一起看，就非常有意思，也非常好理解《易经》，也很容易看懂天象图。

除了天溷星，在壁宿与奎宿对应的天区，还有天园星、刍藳星、天厩星，还有口锧（铡刀），在娄宿天区还有天苑星、天囷（qun，古代一种圆形谷仓）星，所以对应了恒卦。

待续

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