易经颐卦详解,易经第二十七卦详解事业

转载随笔| 2023-11-15| 0

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

卦象表不合之象.现实自己体验吧,仅供参考.

简读经典||周易六十四卦之《颐卦》解读

简读经典||周易六十四卦之《颐卦》解读

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颐卦卦象山下有雷, 上卦为艮为止,下卦为震为动 。

看到这卦自然想到一个成语“颐养天年”,怎样颐养天年?生命在于运动,但本卦的宗旨在止,何谓止?君子应“ 慎言语、节饮食 ”。

养生之道在于节制欲望,“ 贞吉 ”(养正则吉),“ 自求口实 ”(人应通过自身努力用正道求得口粮)。一个浩养正气,一个节欲不贪,我想这才是能颐养天年的自然之道。

颐卦的六爻,上下阳爻,中间四个都是阴爻。

初九阳爻,阳刚在外,质美于内,本是颗好苗子,但爻辞说“ 舍尔灵龟,观我朵颐,凶 ”。

龟咽息不食能长寿,身怀灵龟(好的品质)不自知,贪慕虚荣。但指望年轻人像龟一样守静也不现实,现实是他看到别人大快朵颐就艳羡不已,贪欲不能节制自然凶险。

六二、六三都是阴爻,也都是凶爻,爻辞说他们 颠颐、拂经、拂颐 ,也就是说违背颐养之法,离经叛道。

六二行为失轨,向下打压能干的初九、向上溜须拍马。六三更是大凶,“ 十年勿用,无攸利 ”,为什么?“ 道大悖也 ”。

如果说六二是部门主管,那六三就是部门经理之类,以阴爻居阳位,得位不当,处下爻的最上位,不上不下,是贪欲最盛也是最容易出问题的。

相对来说,六四、六五要好多了,六四阴爻当位,初次晋升更高管理层,所以处处小心谨慎。爻辞说“ 虎视眈眈,其欲逐逐,无咎 ”。

虎视眈眈,我的理解是对上谨慎、对下威严。其欲逐逐是认真办事。有识人之智,发现有能力的初九,能礼贤下士,又能恩威并施。

六五处高位但不当位,上面还有阳刚的上九压制,过得蛮憋屈的。但他“ 居贞吉 ”(静居守正所以吉利),反正有上九撑着,所以乐得悠闲。

上九阳爻也不当位,爻辞说“ 由颐,厉,吉 ”,天下君民都仰仗他颐养呢,危险啊,但是终究吉祥。啥意思?

每看到这里,我总想到那些位高权重挟制帝王的将相,像曹操、诸葛亮。为什么说有危险?因为搞不好功高盖主会丢了性命,像西汉霍光之后的霍氏一族,还有清朝的鳌拜。

作为窝囊六五代表的两位君主,一个汉献帝,一个后主刘禅,显然刘后主的颐卦学得比汉献帝好,汉献帝自不量力,多次算计曹操结果自取其辱。

而两位上九得主,诸葛亮的修为要比曹操好,外表光明阳刚,内心宽厚仁德,鞠躬尽瘁,死而后已,可谓将颐卦发扬光大了。

请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释

颐卦,全名:山雷颐:震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动与下周易颐卦详解,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。

颐:卦名,颐本指两腮的部位,此处象征饮食颐养。是说,“颐,颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位,这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴,所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说,便是人们富裕了,便会追求饮食文化了。

初九:舍尔灵龟,观我朶颐,凶。

意思:扔下属于你的灵龟,只看我吃东西,凶险。

象曰:观我朶颐,亦不足贵也

意思;看我吃东西,这是不高尚的行为。

六二:颖颐,拂经,于丘颐,征凶

意思;躺着吃东西,违背养生常规,在土堆边吃东西,征讨有凶险。

象曰:六二征凶,行失类也

意思:六二征讨有凶险,是因为他的行为会失去同类。

六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利

意思:违背养生之道,守正道也凶险,会导致十年无所作为,没有利益。

象曰:十年勿用,道大悖也

意思:十年无所作为,是因为与养生之道违背得太远了。

六四:颖颐吉,虎视眈眈,其视耽耽,其欲逐逐,无咎

意思;躺着吃东西,吉祥。虎视眈眈,追逐欲求,没有灾难。

象曰:颖颐之吉,上施光也

意思:躺着吃东西的吉祥,是六五君王布施广大。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川

意思:违背养生理论,居守正道吉,不可跋涉大川。

象曰:居贞之吉,顺以从上也

意思:居守正道的吉祥,是因为六五柔顺地听从上九的贤者。

上九:由颐,厉吉,利涉大川

意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,有利于跋涉大川。

象曰:由颐利吉,大有庆也

意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,这是由于有喜庆的事情。

颐卦预示着什么

颐卦预示着什么:颐(yí)卦展示在像“颐”的形势下各种变化的可能性。

“颐”指面颊,腮。颐卦的代号是4:1,表示主卦是震卦,卦象是雷,阳数是4;客卦是艮卦,卦象是山,阳数是1。客方的消极被动给了主方积极发展的机会,客方像山,只要不触及客方利益,主方就可以在广阔原野上尽情发展,不过,主方也不能指望从客方得到什么,主方必须着力于“自求口实”。

易经六十四卦中第27卦颐卦。象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。《彖》曰:颐之时大矣哉。颐,贞吉。观颐,自求口实。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。

《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。

《断易天机》解

颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。

北宋易学家邵雍解

养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。

得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。

巽宫:山雷颐(游魂)此卦何解

你所占之爻为六五,六五爻还是不错的,吉。但是不可以涉大川。只能是坚持正固。你的财运还可以,有钱赚。但是需要你的付出。过程会很辛苦。你本卦为震,代表动力很强。互卦为坤,用卦为艮,皆属土,木克土,虽然有收获但是有付出,会很辛苦。变卦为巽,六五为动爻,阴变阳,成为巽。巽木也,与本卦比和,所以结果不错,经过辛苦的付出和努力财运很好。

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