第十三卦   天火同人卦

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天火同人卦的详解_天火同人卦的详解_天火同人卦的详解

第十三卦 天火同人卦

天火同人卦的详解_天火同人卦的详解_天火同人卦的详解

《序卦传》 说:“物不可终否,故受之以同人。”意思是:任何事情都不可能一直是否塞不通,因而,否卦之后是同人卦。

上一卦否卦,是天向上而地向下,互不交集,才导致了闭塞。

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而同人卦为天火同人,也就是志同道合的在一起,大家行动一致,没有分歧,不存在闭塞的问题。

上卦为天,其趋势是向上的。下卦离火的趋势也是向上的,上下一致、上下合志、上下合德,君臣都得位。人人都来与我和同。正好纠正了否卦的上下不交集,而导致的闭塞不通。这就是同人卦接续否卦的原因所在。

卦辞:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

卦辞说:在郊外聚合众人,通达。适宜渡过大河大川,适宜君子坚持光明磊落。

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同人卦上卦乾天和下卦离火,都表示光明坦荡,上下一致,通达无比。“同人”是志向相同的人集合在一起为同人。郊外为“野”,指空旷的原野,意喻光天化日,坦荡,光明无私。

志向相同的人聚合在一起就是“师”(军队),可以渡涉任何大川。从爻辞可知,同人在一起(有着共同志向的人聚集在一起),是为打天下,得天下,成就帝业。

“利君子贞”:意思是:凡占得同人卦者,必须始终坚持同人卦的光明磊落。

《彖传》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子能通天下之志。

《彖传》说:同人卦,柔顺者六二取得中正之位,与整个乾卦呼应,这就是同人卦。同人卦说“聚合众人于郊野,通达,适宜渡过大河”。这是因为内心有文采光辉又明智,中正而健行。这是君子(帝王)的正道,只有这样的君子才能将天下人心聚拢起来。

“柔得位得中而应乎乾”:指的是六二爻,阴爻柔位居下卦的中位,中正。六二与整个上卦乾的所有爻相呼应,而不只是只跟九五呼应。如果是只跟九五呼应的话,就是太狭隘了。

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整个同人卦的卦象,恰如一个女人应对五个男人。宽裕温柔,普遍和同,而不搞帮派。中立,使整个众阳爻和悦同心又合意。这样,整个天下就结为一体了,心志无不通达。任何艰难险阻都不畏惧,率领天下走向大同。

《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。

《象》说:同人卦,上卦为天,下卦为火,这就是同人卦。君子由此领悟,要仔细辨清人和事,并将其归类。

同人卦,是由心态相同的人组成的群体,有打天下之象。打天下是要战争的,所以,一定要识人,不可有一丝偏差。如果识人失误,小则输掉一场战斗,大则输掉一个军队,牺牲几十万将士的生命,甚至导致战争全盘皆输。这就是“类族辨物”的意思。

所以说,君子用人识人,要仔细辨别。不得有半点闪失。

断:

问时运:目前有升腾之象,且能得朋友的相助,大吉。

问商业:适合合资,非常有利。

问疾病:火症(同人卦上下皆为火)。

问讼事:恐有同党私助,无法结案。

【实例】本实例来自于《高岛易断》:

明治三年,占自己的气运与未来的发展方向,该向何处发展?

筮得同人卦。

断卦说:同人卦是接续否卦而来。否卦是君子高高在上,才让小人得以逞奸。上下闭塞,否到极致。于是豪杰四起,拨乱反正,一起推翻、倾倒否塞的世道。变为同人的太平盛世。

《彖传》说:“同人,柔得位得中而应乎乾。”以六二一个中正的阴爻,上应中正的九五。下卦为“我”,象征“我”居于民间,却与政府的策略相同。阴柔表示我没爵位因而柔弱。亨,是我与国家的策略同步,事业就没有不成功的。

同人卦主张大同。戒止偏私。

“于野,亨”:是说应当去外面干事业会兴旺。在家里内部干事情不会兴旺。“利涉大川”:造船、造车、都是有利于“利涉大川”的工具。“文明以健”:这文明,指兴办文学、教育类。

于是我下决心,以家产做抵押,然后投资造船、造车、建学校。到明治七年终,这些都成功了。

九五爻为同人卦的主心骨。从初爻到九五爻恰好五年(明治三年到明治七年)。其间有很多的障碍:九三的“伏戎于莽”,九四的“乘其墉”,都经历过。由于我公平无私,象天一样健行,取得了成功。

到了同人卦的上九爻,说:“同人于郊,无悔”就是说,同人卦到此已完成了。即使有志未得,也该退场了。见好就收,才能没有乾卦的上九爻的“亢龙有悔”。

【实例】本实例来自于《新五代史》:

在后唐时期。有一个对术数非常精通的人叫马重绩。他家世居山西太原。唐庄宗镇守太原的时候,凡是用兵出征,都要让马重绩占算一番。每次的结果都准确无误。到了唐废帝时期,太原的石敬瑭造反。唐废帝派兵围剿石敬瑭。

在这个危机关头,石敬瑭找马重绩,让他占算一下。

筮得同人卦。马重绩说:“这是一个能称帝称王的吉卦。并且北面有同盟的相助,战胜的那一天就在九月、十月份”。

果然,当年9月,契丹帮助石敬瑭击败了唐军,石敬瑭趁此机,建立了后晋,史称晋高祖。

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同人卦为称王的卦,上下一致,上下一心,互为同盟者。如果下卦代表“我”,上卦乾就是我的同盟者。也就是与我和同者。乾在西北方向,就是说“我”的同盟者在北方。乾又属金,金旺于秋。因此说,石敬瑭取胜称王在九月十月份。

【实例】本实例来自于《古筮考精选》:

三国时期,东吴的孙皓将要亡国时,用《周易》占了一卦。得天火同人卦。变爻九三、九四、九五。变卦山雷颐卦。占卦的人说不吉。之后孙皓就亡国了。

同人卦的卦辞说“郊外”。颐卦的卦辞说“自求口实”,合起来就是“君王到郊外求吃的”。

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同人卦的上卦为乾,乾为天,也为日。颐卦的上卦为山。合起来为“日落进山”。占国运,这是不祥的大凶之兆。【注:山雷颐卦,本身就是震在山下,为天未明。也有日落进山的意味。】

【实例】

2018年12月10日。应友人沈亚星所问,占问我所在的这个厂是否搬迁?

筮得同人卦。变爻九四、九五、上九。变卦地火明夷卦。

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同人卦上卦天,翻过来就是地。说明三年后的农历十月份,(2021年的确10月)要搬迁到居此西南方的某个地方。坤为闭塞,之后生意会非常的艰难。

同人卦本为打天下成王的卦,如果还留在深圳,将来会有很大的发展空间。而变卦为明夷卦,明夷卦为伤灭之卦。因此说,搬迁后极为不利。六年就会倒闭,大概是2028年前后吧。

这个厂十年的情况都一目了然了。

初九:同人于门,无咎。

《象》曰:同人于门,又谁咎也。

初九说:在门外聚合众人,没有灾难。

《象》说:在门外聚合众人,又有谁来责难你呢?

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同人,也叫“同仁”。指同事、同单位的人、或者是志同道合的人。“同人”,其意思是:能和谐相处的,志趣相同的人。

初九爻阳爻刚位,正人君子,光明磊落(下卦离为光明)。家门之外,比喻光天化日之下和志趣相同的人聚合在一起,众目睽睽没有私心,所有人都能看到。

初九爻与应位九四爻同性不应,这在同人卦是好事,说明不拉帮结派,以志道合而聚合。

断:

问时运:目前气运平顺,适宜出门经营,出门有利。

问商业:“出门同人”,利走出门去的行商,不离坐商。

问疾病:利到外地调养。

问讼事:宜出门躲避。

问失物:去门外找。

【实例】本实例来自于《高岛易断》:

一天,某友人来占气运。筮得同人卦,变爻初九,变卦遁卦。

断卦说:同人卦为出门求志同道合交友之象。交际之道在于与和善的人相交。“同人于门”,出外自会得到朋友的帮助。因为在门内往来的都是亲戚亲友,不可能无私。同人卦有私就有咎了。出了门之后,与我往来的人之间没有任何私情,所以无咎。

现占的同人卦的初爻,知你一定是初次出门。你可以放胆去做,他日必定登上高位,博得众望,这是可以预先知道的。

此友人依这个占断行事,后来果大得众望。

六二:同人于宗,吝。

《象》曰:同人于宗,吝道也。

六二说:拉帮结派,气量太小了。

《象》说:拉帮结派,道路会越走越小,越来越困难。

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六二爻是同人卦的主爻。

六二爻是同人卦中唯一的一个阴爻。阴爻柔位得正。六二虽得正位,与九五正应,并且是同人卦中是唯一的一对正应。在同人卦中,如果不应,说明他不拉帮结派,他们之间没有私情。如果是正应,就是拉帮结派了。六二与九五相亲密,不顾忌其他人的感受,这在同人卦不是好事,有失至公大同的德性和气量。由此引发三爻、四爻的不满,于是,与九五敌对起来。

《象》说:“吝道也”:意思是太小气了,气量太狭小了,道路会越走越窄。

注意了,卦辞与爻辞是不同的,这一点读者必须地转过弯来。《彖传》说六二“中正以亨,”上应所有的阳爻。而爻辞却说六二“同人于宗”拉帮结派。这是因为卦辞主张天下大同,执政者都应光明磊落,不结党拉派,这是圣人的美好愿望。

但实际到具体爻辞时,又戒止结党拉派的弊端。这一点学易者应明白《彖传》与爻辞的不同的意义。

“同人于宗”:意思是,六二只与同宗族的人合作共事来往。其他人根本就进不去她们的小圈子,这也太小气了,太没有远大的眼光了。

断:

问时运,目前不佳,虽有人相助,但嫉妒的人太多,不能事事随心。

问商业:宗,就是有利于大宗买卖。

问讼事:不利。(九三、九四都在无事生非)。

问疾病:同人卦为八大归魂卦之一,命有限了。凶。

问行人:即将归来。

问失物:拾到的人不会归还。(九三九四都在虎视眈眈)。

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

《象》说:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。

九三说:军队埋伏在草丛深的地方,站在高坡上窥视,三年都没有找到出兵的机会。

《象》说:将军队埋伏在草丛中,是因为对方太强大。三年都没有找到出兵的机会,是因为他不知道该怎么办了。

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九三爻在互卦巽,巽为草。因而说九三藏兵于草莽之中。下卦离为戈兵,战争之象。

在同人卦中,所有的阳爻都极力的与唯一的阴爻六二和同。但六二中正,只与正应九五相应,这引起了九三爻、九四爻的不满,继而想用武力与九五争夺六二。

由于九五中正,实力强大。九三不得不将兵马藏在草丛中,登上高坡窥探九五的动静,想伺机而动。

中正的九五,带着乾卦的三个阳爻在等着九三。九三潜伏了三年,由于九五的强大,他根本就不敢出击,完全没有机会。

爻辞没说凶,但九三想以戎弑君,其凶已不言而喻。

如果九三爻变阴,则天火同人卦变天雷无妄卦。无妄卦的六三爻“无妄之灾,或系之牛。行人之得,邑人之灾”。可见九三爻的凶祸

占到九三爻,三年都不能有任何行动,否则,必致灾祸。

断:

问时运:九三爻潜伏三年,目前应继续潜伏,三年后可以出来谋事。

问商业:适宜开山林,三年可以大获其利。(九三变阴下卦变震,震为林木)。

问讼事:很麻烦,无法了结。

问失物。去草丛中,或山上草丛中找。

问行人:三年之后才回来。

【实例】本实例来自于《高岛易断》:

明治二十四年,某高官来占当年的气运。筮得同人卦,变爻九三。

断卦说:同人,是与人共同谋事的卦。占到同人卦的九三爻,九三爻刚强而不中庸,遇事企图用武力来求和同。“伏戎于莽”,知道危险而不敢兴兵。爻象是这样,这就是此高官的气运,请等三年后再有所谋。(九三爻伏戎于莽三年)

后来的事!果然和占断的一样。

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

《象》曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。

九四说:登上城墙不能进攻,吉祥。

《象》说:登上城墙,理当不能进攻。他的吉祥在于辗转反侧中,反省了自己,由邪转正,所以吉祥。

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九四爻阳爻柔位,本身就不正。他也想与九五争夺六二,也想用武力让六二与他和同。

本身不正的九四,去进攻中正的九五,他觉得自己没道理。况且,在力量实力上,他根本不是九五的对手,没有胜算,因此,没有进攻。在这转念与反躬自省之间,九四困而知返,改正过错,放弃了进攻九五的念头。改邪归正,变凶为吉,因而获吉。

“乘其墉”:九四爻与九五爻仿佛只有一墙之隔,因而说九四登上城墙,象九三一样的窥视九五,想进攻九五。

“弗克攻”:不能进攻。

“义弗克也”:理当不能进攻。

“困而反则也”:在困惑中,自我反省了。醒悟了。

占到九四爻,能退改过,及时反省,放弃,可获吉祥。

断:

问时运:目前应退守吉祥。

问商业:应垄断货物,等待价格上升,必获利。(同人卦到五爻会取得成功。)

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