夬卦

夬卦第四十三 乾下兑上

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。象曰：不胜而往，咎也。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。

九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。

上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。

第四十三卦：《夬卦》

夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。

【白话】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。

《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

初九，壮于前趾，往不胜为咎。

【白话】初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。

《象》曰：不胜而往，咎也。

【白话】《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。

九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

【白话】九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。

《象》曰：“有戎勿恤“，得中道也。

【白话】《象辞》说：“深夜小人来犯，用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。

九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。

【白话】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。

《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。

【白话】《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。

九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

【白话】九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。

《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。

【白话】《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。

九五，苋陆夬夬，中行无咎。

【白话】九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。

《象》曰：“中行无咎”，中未光也。

【白话】《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。

上六，无号，终有凶。

【白话】上六，嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。

《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。

【白话】《象辞》说：“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。

详解易经第四十三卦 泽天夬

此卦汉高祖欲拜韩信为将，卜得之，知有王佐才也。

图中：

二人同行，前水后火，虎蛇当道，一人斩蛇，竿上有文字，竿下有钱。

神剑斩蛟之课 先损后益之象

益之至极，犹水之满溢，必决出之，夬者，决也，必决而后止。以卦体而言，兑上乾下， 有水之聚高至顶，则溃决也。如以爻而言，五阳在下，阳之长而阴将退，有众阳决去一阴之象， 故于人间道，则此为君子道长，小人道消之时也。

卦图象解

一、二人同行：相辅相成，可成事也。

二、前水后火：前险而后明，宜进取象，土生金象。

三、虎蛇当道：虎，有权威之人。蛇—险奸之小人阻道。

四、一人斩蛇：勇士也，得名将也。

五、竿上有文字：扬竿而起，正名出师。

六、竿下有钱：行动有利也。

七、钱下有火：烧钱状，主丧服。

人间道

夬：扬于王庭，孚号，有厉。

夬之道，在小人式微，君子道长，必显于公堂，使人明善恶，故扬于王庭。于此时敬戒之以至诚以命下民，使民戒之，居安思危，随时生戒惧之心，必无后患。

告自邑，不利即戎，利有攸往。

夬之道能于至善，必不尚武力，从修已开始，齐家后能治国，以道服众，如此则可进而往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。

五阳去一阴，下健而上悦，乃因健而能悦，能和，此决道之至善。

扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。

阴居阳上，此不正也，君子去之，当扬其罪于公堂，使民众知善恶也。以衷心至诚带领民众，使知戒惧，防危之至，君子之道方可显其力大。

告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

夬之时，不可崇武以力取，必须从修治本身之地起，方可有利前进光大君子阳刚之道，待正道至刚时，决不可留一邪吝之道，此刚进至终可吉也。

象曰：泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。

水之聚而上于天，为夬象，其终必决于上，而灌溉于下，君子观象法天，故知必施禄于天下，则民皆向之，于安处之时，知须防禁，则无溃散之虞。

初九：壮于前趾，往不胜为咎。

在下位刚健之人，于决之时，必强进执行， 如执行中受阻而失败，必决之过，故凡事欲动之前，必戒之在燥，做最坏之打算，方可行进。

象曰：不胜而往，咎也。

君子之行，必度量而进，知不可而力求， 必招咎也。小人无此之戒，不量力而进，其果自取其辱。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

君子去小人之时，必思怀戒备，不松懈一时，如此即令夜有兵戎，亦不惊也。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

衣有兵戎，不惊忧，乃因自处之善，能行中道，知所戒惧也，故学易之人必知时识势， 不知如此，惶论精易。

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬， 独行遇雨，若濡有愠，无咎。

九三居相位，上有君王，却刚于果决，此决乃自任之决，必非合君意，果必招凶。故君子居夬之时，知己道之长，小人之道将消，必不独与小人合，且面现愠色，必可无咎。今人皆自以为重要，见人之招凶，不论其因为何， 一律给予支持，此愚善之表现，徒令小人得逞， 不知反悔，反更盛其势，此祸之端，乃肇因于人之愚善。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

决必合于正理，君子于当决之时果决之， 终不至咎。常人须戒，在不明状况之前，不做决定就是良策，切不可凭己之所好而蒙决，必害及他人。

九四：臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。

阳居阴位，乃示刚决不足之人所犯之过， 阳刚正理已明极时，如己之果决不足，必招居不安，行进又难之状，若能法羊群之群行特性， 可无悔，但刚决不足之人，令其以柔进，必不能也，故即令告之，本性如此，必不能信用。自古以来，知过能改，知善能用，克己之欲能如是之人，必刚明者方可做到。

象曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。

此行为受阻，受难，乃居位之人不适其职位。正理之言不信，因其聪听不明也。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。

君为决定之主，居夬之时，必立决，以去小人之道，禀持中正之道，必无灾。

象曰：中行无咎，中未光也。

人能中心至诚，必决之无过也，但人心皆有私欲，一旦涉及私欲，必不能光大中道。

上六：无号，终有凶。

此阴将尽之时，君子道显，小人道必消之际，惟比附于君子之道方吉，否则即令不号咷畏惧，亦终获凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

如示人号咷畏惧，仍招凶，此道必不久也， 故君子思去小人之道，非斩尽小人也。

地脉道

一、婚事延宕不成。

二、性刚从武，性柔从宗教，吾人可从八字中看出。

三、事业先主凶后吉，主自行发展。

四、科甲不兴。

五、身体健康差，不长寿，三十岁前有凶险。

易经第四十三卦 泽天夬 详解

夬。扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

白话文解释：

夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。

《断易天机》解

夬卦兑上乾下，为坤宫五世卦。此卦中的夬为决断、决裂，象征会有危险之事，利有攸往，往前有利。

邵雍河洛理数解卦：

排除决去，必须刚断；始吉终凶，谨慎自重。

凶：得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。

傅佩荣解卦手册：

时运：气运过盛，散财为吉。

财运：利己利人，财散人聚。

家宅：须防水患；婚姻不成。

身体：调养气息。

台湾张铭仁解卦：

夬：代表决定或缺失，是个状况卦，吉凶未定。所迟疑的事情，一定要有个决定不能再拖延，至于如何决定，可视变卦而定。否则在有所拖延，就成凶象了！

【上上卦】泽天夬(夬卦)

决而能和

周易六十四卦第43卦

象曰蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

事业处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。

经商市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

求名虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。

婚恋防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。

夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。

夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。

《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

夬卦象征决断，属于上上卦。象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

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