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【原文】

[履]：履虎尾，不咥人。亨。

初九：素履。往无咎。

九二：履道坦坦。幽人贞吉。

六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人。凶。武人为于大君。

九四：履虎尾，愬愬。终吉。

九五：夬履。贞厉。

上九：视履，考祥，其旋。元吉。

【译文】

1.陈鼓应、赵建伟译：

筮得《履》卦，卦象显示的是踩在老虎尾巴上而老虎不咬人，这是亨通的。

筮得初爻，穿着朴素的鞋子，往前行进没有灾害。

筮得二爻，走在平坦的道路上，幽隐之士占问吉利。

筮得三爻，一只眼是瞎的却自认为视力好，一条腿是瘸的却自以为脚力好，踩在老虎尾巴上被老虎咬了，遇到凶险；这是因为勇武匹夫自恃得到大君重用。

筮得四爻，踩着老虎尾巴，十分戒惧，最终可获吉。

筮得五爻，穿着断裂的鞋子，占问有危险，但终可无灾害。

筮得上爻，检讨自己所走过的路，考察外部出现的吉凶征兆，这样的话在返回的时候就会是大吉的。

2.周振甫译：

《履》卦：踩着老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。

倒数第一阳爻：穿着朴素的鞋子出去，（喻以纯洁的行为办事，）无害。

倒数第二阳爻：走的大路平坦，隐居的人占问是吉的。

倒数第三阴爻：一只眼瞎的能看，跛脚的能走路。踩老虎尾巴，老虎咬人，凶。武人做了大君。

倒数第四阳爻：踩着老虎尾巴，很害怕，终于吉。

倒数第五阳爻：鞋破裂，占问有危险。

最上阳爻：行为审慎，考虑周到，加上周旋完满，大吉。

解卦:

第十卦履卦 详解

履卦原文

《履》：履虎尾，不咥人。亨。

《彖》曰：《履》，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰：上天下泽，《履》。君子以辨上下，定民志。

白话文解释

履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

《断易天机》解

履卦乾上兑下，为艮宫五世卦。履为履行之意，又寓意礼，提示占筮者要兢兢戒惧，遵守礼节，这样才有惊无险。

北宋易学家邵雍解

步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。

得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：依序升进，不可攀缘。

财运：明察货品，待时而售。

家宅：门庭严整。

身体：疏通气血。

传统解卦

这个卦下兑上乾，乾为天，兑为泽，履虎尾，不咥人。结果吉利。喻寓君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。

运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。

事业：起初不顺利，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，可以达到目的。须有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。

经商：宜待观动静，勿为小利而动摇，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。

求名：务必有恒心，孜孜以求，不为利诱干扰，坚持志向，可取成功。

婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。

决策：诸事必须小心慎重，不利情况常出现，若能谨小慎微，以礼待人，会有惊无险，化险为夷。须量力而行，切莫自负逞强。

履卦初九爻详解

初九爻辞

初九：素履往，无咎。

《象》曰：“素履”之“往”，独行愿也。

白话文解释

初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害。《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，营谋有计，则财利日增。做官的若修德养身，则有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：等待时机，自有成就。

财运：守好旧业，久必获利。

家宅：门庭吉祥。

身体：慢跑有益。

初九变卦

初九爻动变得周易第6卦：天水讼。请看

履卦九二爻详解

九二爻辞

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。

白话文解释

九二：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，长逢吉兆。《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，安然自乐，修身养性。做官的会有全身而退之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：高尚其志，修身以道。

财运：物价稳定，稍有小利。

家宅：分析财产，小心损耗。

身体：保养眼睛。

九二变卦

九二爻动变得周易第25卦：天雷无妄。乾为天，震为雷，为天雷震响之象，主事与愿违，不利有所往。无妄为天灾，多主不吉。唯循纯正，不可妄行。

履卦六三爻详解

六三爻辞

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人”之“凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。

白话文解释

六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，会有争诉，囚狱之扰，甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退守为宜，妄动则凶。

财运：被人欺弄，货物滞销。

家宅：暗昧不明，以小凌大。

身体：保养眼睛与脚部。

六三变卦

六三爻动变得周易第1卦：乾为天。请看

履卦九四爻详解

九四爻辞

九四：履虎尾，愬愬，终吉。

《象》曰：“愬愬终吉”。志行也。

白话文解释

九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会有危险，宜温和自持，可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：温和笃实，终可免祸。

财运：不急求售，终获利益。

家宅：平稳持家。

身体：谨慎走路。

九四变卦

九四爻动变得周易第61卦：风泽中孚。巽为风，兑为泽，象征风吹水泽，使万物安居，天地养育，中孚为忠心之意，是消见难之卦，多主吉。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄难消除。

履卦九五爻详解

九五爻辞

九五：夬履，贞厉。

《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。

白话文解释

九五：行为急躁莽撞；卜其行事有危险之象。《象辞》说：行为急躁莽撞，卜其行事有危险之象，但九五阳爻居上卦中位，正当其位。因而虽险不凶。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，躁动妄行者，则祸患将至，甚者有性命之忧。做官的会功高盖主，而不赏。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：拨云见日，勿忘艰苦。

财运：和衷共济，惜售有利。

家宅：居安思危，可保平安。

身体：由危转安。

九五变卦

九五爻动变得周易第38卦：火泽睽。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。睽象征乖离，乖异，多主不吉。万物有所不同，必有所异，相互矛盾，睽也可理解为矛盾，违背，主大事不吉，小事尚可。

履卦上九爻详解

上九爻辞

上九：视履考祥，其旋元吉。

《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。

白话文解释

上九：行为审慎，遇事周密反复地考虑，大吉。《象辞》说：大吉大利，因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，财利可获。做官的宜退而以享安静和平之福。读书人努力者可获佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：晚运亨通，福寿双全。

财运：往来经营，无不有利。

家宅：积善之家才有余庆。

身体：天年有限。

上九变卦

上九爻动变得周易第58卦：兑为泽。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，朋友相助，欢欣喜悦。兑为喜悦的意思。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，可以亨通，但利于守正，忌于偏邪。施比受者有福，施惠于人则自己也将受益。

— END —

注释与参考文献：

编者注：

1、译文引用陈鼓应、赵建伟《周易今注今译》（中华书局，2020年）；

2、译文引用周振甫《周易译注》（中华书局，2012年）

3、北宋邵雍《梅花心易》整理自网络；

4、明朝万历年间作者不详的《断易天机》整理自网络；

5、当代大儒傅佩荣的解卦内容均整理自网络；

在此特对该文所引用的各位作者、编者敬致谢忱！

本文仅用于个人研究和学习，仅供广大易学爱好者参考。