乾坤两卦就如易经的大门，掌握了乾坤两卦，就可以推演出六十四卦
天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦，就如《易经》的两扇大门，如果想学习《易经》，就必须先弄明白乾坤两卦。那么，在《易经》当中，乾坤两卦究竟有着怎样的玄妙呢？三爻的乾坤两卦，可以推演出了乾坤六子，那么，六爻的乾坤两个卦，根据阴阳的变化，
艮为山_易经六十四卦详解（52）：当行则行，当止则止
上下皆艮，是震卦的覆卦，震为动，动久必止，艮为山，为止，你没听说过高山仰止。动和静互为阴阳，对立统一，艮卦彖曰，时止则止，时行则行，动静不失其时。艮卦的代号是1:1，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，阳数是1。艮卦，是易经六十四卦第52卦，艮卦
六十四卦详解：第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦
第52卦艮为山（艮卦）动静适时中下卦艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。译文：艮其趾，这就说明没有失去正道。译文：艮其身，自我控制不超越本身
【论文】徐 山：否定之否定——《周易》“乾”、“坤”两卦爻辞的结
摘要：《周易》“乾”、“坤”两卦爻辞有其特殊之处。“乾”卦、“坤”卦本身重视的产物，这样做实际上包含了两层含义：其一“乾”卦“用九”辞和前面六爻爻辞以及“坤”卦“用六”辞和前面六爻爻辞构成统一的整体，其二“乾”卦“用九”辞以及“坤”卦“用六
每日一卦——泽风大过——《易经》
卦名：泽风大过(夜梦金银,下下卦)大过卦原文大过卦兑上巽下，为震宫游魂卦。大过卦的哲学含义大过卦，是异卦相叠，巽在下卦，兑在上卦。大过卦象征极为过分，属于中下卦。所以顿卦之后是大过卦。大过卦的卦辞是“栋桡”，结果却是“亨”，在本爻之中，为什
山地剥卦_易经六十四卦详解（23）：君子应顺而知止
剥卦上艮下坤，坤为顺，艮为止，君子应顺而止之。剥卦上艮下坤，艮为山，坤为地，山地剥。（---以上由老中庸解卦）剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。卦象为山地剥（剥卦）顺势而止。卦辞说，“不利有攸往”，主方不宜做些什么，换句话说，什么都不做就
深度解读《易经》，大过卦教你学会突破困境—— 泽风大过（第二十八
而《易经》中的第二十八卦，大过卦所体现出的，正是这种危险重重的状态。但是它的卦辞（大过卦卦辞）：大过，栋桡，利有攸往，亨。身处大过卦时，又该如何顺利地完成这种转化呢？大过卦整体运势分析大过卦卦辞：栋桡；利有攸往，亨。而且一旦发现问题都是天大
易经六十四卦详解之大过卦
大过卦，象征大的过度。大过卦，泽风大过卦，原文大过卦的卦辞是“栋桡”，结果却是“亨”，在本爻之中，为什么却变成“凶”了呢？大过卦第四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。大过卦第四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。大过卦第六爻，爻辞：上六：
周易——如何解释“讼”卦？
共六十四卦,每卦六爻,乾坤两卦各有七个爻,(乾卦的用九,坤卦的用六,其本体不是爻,其作用等于爻,为方便记称为爻),共计三百八十六个爻。每卦先列卦形,次列卦名,再列卦辞。是周易六十四卦第6卦。天水讼（讼卦）慎争戒讼。“王”指客方，客方以7卦乾
《周易全解》之说卦传
《说卦传》是孔子为《周易》作传时,有意识地保存下来的《连山》、《归藏》二易遗说。“万物出乎震,震,东方也”至“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮”,似乎是解释正文的。第三点,说“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也”,从
《六十四卦详解》第二卦 坤卦
第二卦坤卦（坤为地）××××××【上上卦】坤为地卦像传统解卦这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。坤卦坤上坤下，为坤宫本位卦。邵雍河洛理数解卦：吉：得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作
《易经》六十四卦之第六卦——讼卦：教你遇事不要慌.
接着上篇的内容，今天我们来说《易经》的第六卦天水讼——讼卦。《易经》六十四卦之第六卦讼卦就是告诉人们有了争议就要找人调解，互谅互让，各退一步海阔天空，慎争戒讼。讼卦是由乾卦和坎卦组成，上卦为乾为天为刚，下卦为坎为水为险，所以是“天水讼”。讼
