[明]赵玉泉-第60卦䷻节卦•彖传详解 節,亨,剛柔分而剛得中。趙氏玉泉曰:統觀全體,而剛柔適均,則剛以濟柔,柔以濟剛,一張一弛,惟其稱也。析觀二體,而二五得中,則不失之過,不失之不及。一損一益,惟其宜也。由是以制數度而隆殺皆中,以議德行而進反皆中,此節之所以亨也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦
[南宋]朱熹-第60卦䷻节卦•彖传详解 《彖》曰:節,亨,剛柔分而剛得中。以卦體釋卦辭。苦節,不可貞,其道窮也。又以理言。說以行險,當位以節,中正以通。說,音悅。又以卦德、卦體言之。當位、中正,指五。又坎為通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。極言節道。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 节卦
[北宋]程颐-第60卦䷻节卦•彖传详解 彖曰:節亨,剛柔分而剛得中。節之道,自有亨義,事有節則能亨也。又卦之才,剛柔分處,剛得中而不過,亦所以為節,所以能亨也。苦節不可貞,其道窮也。節至於極而苦,則不可堅固。常守其道,已窮極也。說以行險,當位以節,中正以通。以卦才言也。內兌外坎,說以行險也。人於所說,則不知己,遇艱險則思止。方說而止,為節之義。當位以節,五居尊,當位也... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 节卦
[宋]吳應回-第60卦䷻节卦•彖传详解 苦節不可貞,其道窮也。吳氏應回曰:中節則和,否則不和。稼穡作甘,以得中央之土也。火炎上則苦,亦以焦枯之極也。剛得中而能節,乃為九五之甘。柔失中而過節,則為上六之苦。故物得中則甘,失中則苦。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦
[南宋]俞琰-第60卦䷻节卦•彖传详解 苦節不可貞,其道窮也。俞氏炎曰*:凡物過節則苦,味之過正,形之過勞,心之過思,皆謂之苦。節而苦,則非通行之道,故曰其道窮也。不二注:俞氏炎应为(南宋)俞琰,宋末元初道教学者。字玉吾,号全阳子、林屋山人、石涧道人。吴郡(今江苏苏州)人。其生卒年诸说不一。俞琰幼好博览,闻友人有奇书异传,必求借抄录,以致废寝忘食而成疾。后专业科举之学... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 节卦