[南宋]俞琰-第60卦䷻节卦•彖传详解 節之剛柔分與噬嗑同,皆以一剛一柔分居內外,而各為之主也,九五、九二皆以剛爻居得其中,是為剛得中。剛柔分而不至乎偏,剛得中而不至乎過,此節之所以亨也,故曰「節亨,剛柔分而剛得中」,下欠一「也」字。上六柔而失中,居節之極,是乃過於節而節之苦者也。凡物過節則苦,味之過正、形之過勞、心之過思,皆謂之苦節,而苦則非通行之道,故曰「苦節不可... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 节卦
[清]牛钮-第60卦䷻节卦•彖传详解 此《彖傳》,是釋節彖辭,而極言節道之大也。剛柔分,謂陰陽各半。剛得中,謂二五皆陽。當位中正,指九五。制,謂節制。度,謂法度。孔子釋節彖辭曰:卦名節而辭繫以亨者,何哉?夫乾為剛而坤為柔,使剛柔偏勝,則豐儉無節矣。今以卦之全體言之,陰陽各半,而無過不及之偏,是剛柔均分也。以卦之二體言之,則二五皆陽剛而居中位,是剛得其中也。夫剛柔均分... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 节卦
[清]傅恒-第60卦䷻节卦•彖传详解 節所以亨者,水澤一氣而剛柔以分。二五皆以剛得中,分則各得其宜而有節,得中則不至過盛而流於無節矣。苦節不可貞者,節損太過,則境苦而情不能堪,其道將窮,故不可貞也。節之義近於嚴峻,是行險也。以說道行之,則有安適之善,而無拘迫之苦。九五以位則當位,以德則中正。當位則有節天下之權,中正則能通天下之志,節而通天地自然之度也。故天地節而四時... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 节卦