[春秋]子夏-第63卦䷾既济六二•爻辞详解 得位處内而應於上,婦之道也。而乗於剛,懼其暴也。喪其飾矣。茀之喪,容之減矣,中以奉陽,獲其濟下不敢凌,勿逐而七日自復。七日者,復之不逺,近取之諸日,極小人位而復,則下剛易也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 既济
[北宋]苏轼-第63卦䷾既济六二•爻辞详解 安樂之世,人不思亂,而小人開之。開之有端,必始於爭,爭則動,動則无所不至。君子居之以至靜,受之以廣大,雖有好亂樂禍之人,欲開其端,而人莫之予,蓋未嘗不旋踵而敗也。既濟爻爻皆有應,六二、六四居二陽之間,在可疑之地,寇之所謀。而六二居中,九五之配也。或者欲間之,故竊其茀。茀者,婦之蔽也。婦喪其茀,其夫必怒而求之,求未必得,而婦先見疑... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 既济
[北宋]程颐-第63卦䷾既济六二•爻辞详解 二以文明中正之德,上應九五剛陽中正之君,宜得行其志也。然五既得尊位,時已既濟,无復進,而有為矣。則於在下賢才,豈有求用之意,故二不得遂其行也。自古既濟而能用人者鮮矣,以唐太宗之用言,尚怠於終,況其下者乎。於斯時也,則剛中反為中滿,坎離乃為相戾矣。人能識時知變,則可以言易矣。二,陰也,故以婦言。茀,婦人出門以自蔽者也。喪其茀,則不... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 既济
[南宋]杨万里-第63卦䷾既济六二•爻辞详解 六二以陰居中,婦象也。九三在前,爲婦車之蔽,茀象也。然九三之火逼近六四之水,火將進而隔於水,喪茀之象也。婦車有蔽,而後可行,喪其蔽,不可行之象也。六二有文明中正之德,太平之賢臣也。當險難既濟之後,太平之盛時也。上有九五剛陽中正之君,太平之聖君也。以賢臣當盛時、遇聖君,行吾道,以守盈,成吾見其易易也。然一有小隔於其間,則此道柅而不... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 既济
[南宋]朱震-第63卦䷾既济六二•爻辞详解 二坤為輿,三坎為輪,二之五,離變震坤,離為文,震為竹,竹有文蔽,車之前者,茀也。離為婦,婦人乘車不露見,有茀乃可以行。五於既濟之時,安其位,无動而有為之意。二雖有文明中正之德,不得遂其行,婦喪其茀也。五坎為美脊之馬,二五相易,震為作足之馬,逐也。五不下二,二當以中道自守,故戒以勿逐。逐則失其素守而不正。七日得,自二數之至上為五,... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 既济