[明]蔡清-第16卦䷏豫卦•彖传详解 天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉!蔡氏清曰:時之一字,貫六十四卦皆有,不止豫等諸卦耳。有時則有義,有義則有用。單言時,則義與用在其中矣。言義未嘗無用,言用未嘗無義,各就所切而言。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豫卦
[北宋]苏轼-第16卦䷏豫卦•彖传详解 《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之。言天地亦以順動也。而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。上以順動,則凡入於刑罰者,皆民之過也。豫之時義大矣哉!卦未有非時者也。時未有,无義;亦未有无用者也。茍當其時,有義有用,焉往而不為大?故曰時義,又曰時用,又直曰時者,皆適遇... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 豫卦
[南宋]杨万里-第16卦䷏豫卦•彖传详解 順言理,豫言心,何以知理之當然哉?心之同然是也。觀人心則見天理,蓋人心天理之集也。循其所當然,斯得天下之大說,故曰順以動豫,理先心而得也,合其所同然。斯行天下之大順,故曰豫順以動,理後心而行也,豫矣,順矣。天地亦如之,而於建侯行師乎何有?何以知天地亦如之乎?天地能順晝夜而不能以夜為晝,能順寒暑而不能以暑為寒,順之故。三光全而寒暑... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 豫卦
[清]陈梦雷-第16卦䷏豫卦•彖传详解 《彖》曰:豫,剛應而志行。順以動,豫。九四一陽,上下應之,其志得行。此以卦體言其豫也。以坤遇震,爲順以動。此以卦德言其所以致豫也。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎。順理以動,人心悅服,建諸天地而不悖可也。天地以順動,故日月不過而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。日月之行,景長不過南陸,短不過北陸。故分至... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 豫卦
[北宋]程颐-第16卦䷏豫卦•彖传详解 彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。剛應,謂四為群陰所應,剛得眾應也。志行,謂陽志上行,動而上下順從,其志得行也。順以動豫,震動而坤順,為動而順理,順理而動,又為動而眾順,所以豫也。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?以豫順而動,則天地如之而弗違,況建侯行師,豈有不順乎?天地之道,萬物之理,唯至順而已。大人所以先天後天而不違者,... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 豫卦