[南宋]朱震-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 以三畫卦言之,陽止於二陰之上,止也。以重卦言,之上下內外,各得其止,故曰艮,止也。止非一定之止也。行止相為用,所以明道也。猶寒暑之成歲,晝夜之成日時焉而巳矣。艮者,震之反。艮,止也,靜也;震,動也,行也。艮直,坤之初六,可止之時也;震直,大壯之九四,可行之時也。不可止而止,猶不可行而行,其失道一也。是以一動一靜,震艮相反而不失其... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 艮卦
[曹魏]王弼-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 艮其背,《注》云:目无患也。不獲其身;《注》云:所止在後,故不得其身也。行其庭,不見其人。《注》云:相背故也。无咎。《注》云:凡物對面而不相通,否之道也。艮者,止而不相交通之卦也。各止而不相與,何得无咎?唯不相見乃可也。施止於背,不隔物欲,得其所止也。背者,无見之物也。无見則自然靜止,靜止而无見,則不獲其身矣。相背者,雖近而不相... —— [曹魏]王弼著 《周易注》 艮卦
[唐]孔颖达-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:「艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,无咎」者,艮,止也,靜止之義,此是象山之卦,故以艮為名。施之於人,則是止物之情,防其動欲,故謂之止。「艮其背」者,此明施止之所也。施止得所,則其道易成,施止不得其所,則其功難成,故《老子》曰:「不見可欲,使心不亂也。」背者,无見之物也。夫无見則自然靜止。夫欲防止之法,宜防... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 艮卦
[南宋]俞琰-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 艮止也,一陽止于二陰之上也。卦之兩體皆艮,則上下各止其所,有兩人相背而不相嚮之象。夫止而不動者背也,動而行者身也,上九靜而止于上,九三互震則動而行于下,一止一行,其情不相得,故曰艮其背,不獲其身。身指九三而言,既相背而不相嚮,則九三行于庭內,不見上九之在外,故曰「行其庭,不見其人」。人指上九而言,然則上九所以不獲其身者,艮其背故... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 艮卦
[清]牛钮-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 此卦上下皆艮,一陽止於二陰之上,陽自下升,極上而止,有止於是而不進之義,故名為艮。卦辭言君子動靜皆得其所止也。艮,止也。背,所當止之處。文王繫艮彖辭曰:天下之理,合體用,兼動靜,莫不有當止之所。猶人之一身,惟背為止也。人惟不知所止,往往内蔽於己私,外奪於物欲,斯不免於咎耳。誠能惟理是主,而止於其當止焉,有若艮其背矣。由是其靜也,... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 艮卦