[清]陈梦雷-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 艮,一陽止于二陰之上。陽自下升,至上而止,其象為山。取坤地而隆其上之狀,亦止而不進之意也。人以面前為身,後為背。一身皆動,而背則靜。耳目口鼻皆有欲,唯背无欲,止之至也。卦體似人背面而立,故有艮其背之象。蓋天下之理,止于其所當止也。然理有所當止而多所擾者,起于有我之私。唯艮其背則无我之見,是以有不獲其身之象。理有所當止而多所歧者,... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 艮卦
[春秋]子夏-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 艮兩止也。各止於所嚮也。見敵應而咎生也。不獲其身,不欲彼見於我也。至近而不可通,雖行其庭不見其人。我无見於彼也。不相見也。何敵之有乎,故无咎也。君子之道,无固也,時可止則止之,時可動則動之,消息以時,而道乃光也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 艮卦
[北宋]苏轼-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 所貴於聖人者,非貴其靜而不交於物,貴其與物皆入於吉凶之域而不亂也。故夫艮,聖人將有所施之。艮,止也,止與靜相近而不同,方其動而止之,則靜之始也。方其靜而止之,則動之先也,故曰:「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。」此言艮之得其所施者也。施之於天下之至動,是以為頤;施之於天下之至健,是以為大畜。今夫兼山艮,是施之於背而已... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 艮卦
[北宋]程颐-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 人之所以不能安其止者,動於欲也。欲牽於前,而求其止不可得也。故艮之道,當艮其背,所見者在前,而背乃背之,是所不見也。止於所不見,則无欲以亂其心,而止乃安。不獲其身,不見其身也,謂忘我也。无我則止矣:不能无我,无可止之道。行其庭,不見其人,庭除之間,至近也。在背則雖至近不見,謂不交於物也。外物不接,內欲不萌,如是而止,乃得止之道於... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 艮卦
[南宋]杨万里-第52卦䷳艮卦•卦辞全文详解 艮,山也,不動如山,止之至也。曰艮其背,何也?易者,象也,象者,狀物以明理也。故頤如人之頤,噬嗑如人之噬,背如二人相重背而立也。二陰虛而眾者,耳目手足也,一陽實而孤者,背也。艮之貞,面內而背外,是艮其背,不自復見其身也。其悔,亦面前入之背而不見後人之面,是行其庭而不見其人也。君子觀貞之象,於是得忘我之學,觀悔之象,於是得忘物之學... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 艮卦