[南宋]朱震-第56卦䷷旅卦•象传详解 山上有火,明而止,止而不處旅也,君子之用刑也。雖明而止,故明而慎於用刑,雖止而不處,故亦不留獄。明者或不慎,慎者或留獄,失旅之象也。離有伏坎,為獄,兌為刑殺,艮,止,慎也。 —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 旅卦
[南宋]朱熹-第56卦䷷旅卦•象传详解 紫陽朱子曰:止在外,明在內,故不敢折獄。止在內,明在外,故不敢留獄。不二注:此段原文未见,待考证出处。【靠右】---(南宋)俞琰撰《周易集说》卷十三慎刑如山,不留如火。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 旅卦
[唐]孔颖达-第56卦䷷旅卦•象传详解 孔穎達疏《正義》曰:「山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留獄」者,火在山上,逐草而行,勢不久留,故為旅象。又上下二體,艮止離明,故君子象此,以靜止明察,審慎用刑,而不稽留獄訟。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 旅卦
[南宋]俞琰-第56卦䷷旅卦•象传详解 賁互坎水,火在山下而又有坎水照映於其間,故其火光歸聚而為賁。旅互巽風,火在山上而又有巽風吹乎其中,故其分散而為旅,茲蓋野燒延緣而過者耳,猶旅寓而不久留也,君子觀此象以明慎用刑。而不留有罪者于獄,蓋旅與獄皆非久處之地也。王制云:刑者侀也,侀者成也,一成而不可變,故君子盡心焉。夫用刑之道,不明則寃,固唯明者能用之,然過於明則又傷於察... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 旅卦