[南宋]馮去非-第56卦䷷旅卦•象传详解 深居馮氏曰:噬嗑與豐,以之明罰敕法,以之折獄致刑,象離之明震之威也。若賁與旅,離明不易而震易為艮止矣,故以之無敢折獄,以之明慎用刑而不留獄。曰無敢,曰慎,曰不留,震變為艮之象。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 旅卦
[清]牛钮-第56卦䷷旅卦•象传详解 此《象傳》,是言君子慎刑之道也。孔子釋旅象曰:山上有火,去而不留,旅之象也。君子以主刑者,民之司命。故當其用刑之時,審察必極其明,而使無遁情,又不敢以慢易之心乘之,而務加謹慎。輕重得宜,出入惟允,如山之止,以為慎而不敢輕忽也。明慎既盡,而斷決隨之,當刑即刑,當宥即宥,如火勢之不留,而不至淹滯也。按:明慎者,君子之仁也。不留者,君... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 旅卦
[清]傅恒-第56卦䷷旅卦•象传详解 山非宿火之地,火在山上,逐草而行,延緣而過,有去其所止而不處之象,故為旅。艮為門,火在門外,有出門前往之象,亦旅象也。旅人留滯,莫如獄,君子離明以察其情,艮止以慎其法,明慎既盡斷決,隨之不使留滯淹久。其在獄也,亦若旅之暫寓而已。舜戒臯陶曰:「惟明克允。」故易凡言刑獄之事,未有不取諸離者。動而明,明罰勅法之象也。明以動,折獄致刑之... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 旅卦