[南宋]杨万里-第58卦䷹兑卦•卦辞全文详解 兌奚而亨?天人說也。天人奚而說?說利貞也。聖人奚而利貞?剛中以正己,柔外以說民也。惟民說,故天說,惟利民,故民說,惟不利己,故能利民,惟正己,故能不利己。湯之寬仁兆民,自不殖貨利始;不殖貨利,自不邇聲色始。革之彖曰:湯武革命,順乎天而應乎人,今兌之彖亦云:革言天人之說乎湯武。兌言天人之所以說也。天人俱說,是惟无事,有事而與民趍之... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 兑卦
[南宋]朱震-第58卦䷹兑卦•卦辞全文详解 兌以一陰居二陽之上,陰說於陽而見乎外者也。兌巽之反,初六之上,六四之三,柔說於外,二五不失其中,以說行剛而剛柔皆亨,故曰兌亨。彖曰:兌,說也。此合兩體卦變而言兌也。剛中則實柔外,則接物以和,說而正,則和而不流。卦九五剛中而正,九二剛中而又戒之以利貞者,二、三、四不正,不正則陷於邪諂,悔吝將至。故說道利貞,非道求說不利也,亦何由亨... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 兑卦
[南宋]朱熹-第58卦䷹兑卦•卦辞全文详解 兌,說也。一陰進乎二陽之上,喜之見乎外也。其象為澤,取其說萬物,又取坎水而塞其下流之象。卦體剛中而柔外,剛中故說而亨,柔外故利於貞。蓋說有亨道,而其妄說不可以不戒,故其占如此。又,柔外,故為說亨,剛中,故利於貞,亦一義也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 兑卦